• خواطر كاتب اسلامى حول ثورة 23 يوليو 1952م

  عبد المنعم منيب

  ارتبطت ثورة 23 يوليو 1952 باسم جمال عبدالناصر فما إن يتم ذكر الثورة حتى يتم ذكر عبدالناصر؛ فقد مرت الثورة بأطوار عدة أفضت إلى اختزالها بالزعيم أو إن أردت تخفيف التعبير قل توحدها مع الزعيم فصارت الثورة هي الزعيم والزعيم هو الثورة؛ ومن هنا يأتي تناولنا لشخصية وسياسات جمال عبدالناصر زعيم الثورة من وجهة نظر الإسلاميين تحديدا من باب تناول انجازات واخفاقات الثورة التي هي في التحليل الأخير انجازات واخفاقات الزعيم أيضا.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 880

• في آفاق التفكير الإستراتيجيي والسياسي الإسلامي

  عبد المنعم منيب

  ويلزم الذي يبحث في السياسة والإستراتيجية أن يلم المامًا مناسبا بفهم صحيح لعلوم العقيدة والملل والنحل، والتاريخ الإسلامي والتاريخ بعامة، بالاضافة لعلوم الاقتصاد السياسي والاجتماع وجانب من الجغرافيا البشرية.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 730

• الخرافة جزء من حياة البعض

  خالد سعد النجار

  والخرافة تكاد لا تخلو منها كافة المجتمعات البشرية على مر عصورها وتنوع ثقافاتها حتى طالت طرفًا من المتعلمين وكثرة من الجاهلين؛ فبيئة الجهل هي أخصب عش تبيض فيه الخرافة وتفرخ.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3642

• أقسام الناس في الآخرة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فكيف الحال إذن بامتحانٍ من اجتازه فاز فوزا أبديًا، ومن أخفق فيه خسر خسرانًا نهائيًا، فليس ثمة إعادة ولا تعويض ولا فرص أخرى... وكيف إذن بامتحان نتيجته سعادة أبدية، أو شقاء أبدي؟!...

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4912

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• الإمام السرخسي : قصة معتقل إسلامى من ألف عام

  ممدوح إسماعيل

  وانتقل إلى بلاط خاقانها لكنه ما لبث أن ألقي به في السجن سنة 466هـ لأنه أفتى بأن زواج الخاقان بعتيقته قبل أن تمضي عدّتها حرام فقضى في السجن 15 عاماً

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1943

• مفهوم القرآن

  فريد الأنصاري

  ذلك هو القرآن.. كلام من أحاط بمواقع النجوم خَلْقاً، وأمراً، وعلماً، وقدرةً، وإبداعاً. فجاء كتابه بثقل ذلك كله، أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم، من بعدما هيأه لذلك، وصنعه على عينه سبحانه جل وعلا، فقال له:{إنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً}(المزمل:5)

  تاريخ النشر: 9 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1651

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• من معاناة العمل الإسلامي..

  مدحت القصراوي

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 390

• نحن أحق بموسى منكم (2-2)

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  وما الذي صنعهُ اليهود حتى لا يكونوا أهلاً للانتسابِ إلى نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام. نشرت المادة في 26-8-2014م وجددت في 6-7-2024م

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 15020

• (ملخص) مآلات الخطاب المدني

  إبراهيم السكران

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2920

• (27) خصال الأخرة

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  أيها المسلم قد لا يكون لديك من محاسن الأخلاق ما تتقرب به إلى ربك، لكن لو كنت صاحب عقل لما صبرت على ذلك، ولثارت نفسك إلى تقليد كل خلق حسن تراه عينك أو تسمعه أذنك، غيرة منك وحمية أن يسبقك أناس إلى ربك بحسن الخُلق، فتجتمع فيك من خصال الخير ما لا يخطر على قلبك، اللهم ارزقنا حسن الخلق.

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 460