• السنة بين أمريكا و روسيا

  من: خواطر سياسية

  عامر عبد المنعم

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 735

• منظومة القيم والمفاهيم الإسلامية: مصادرها وأثرها في السلوك / الحلقة الثانية: مفهوم الدين في الإسلام مقارنة به عند الغرب

  تشبع الغرب المعاصر بالتصور القديم للديانات الوثنية سواء الشرقية كالبوذية والهندوسية أو الغربية كاليونانية والرومانية القديمة القائم على نظام "الكهنوت" ورجال الدين الممتلئين بالأسرار اللاهوتية وممارستهم لشعائره بشكل من الرهبنة والروحانيات المجردة والتصوف كعلامة على "التديّن"، والقائم على منظومة من الرموز والألغاز التي لا يعلم حقيقتها إلا الكهنة ورجال الدين وهذا من مناهج الفرق الباطنية التي أكثرت من الرموز والأسرار والقول بأن لكل "ظاهر" يوجد "باطن" لا يعلمه إلا الخاصة -ويعنون به رجال الدين والكهنة والأئمة والأولياء- وممن تأثر بهذا المنهج من الفرق المنتسبة للإسلام: الشيعة الإمامية والنصيرية والدروز والقرامطة وغلاة المتصوفة، ذلك بالإضافة إلى مجموعة القصص والخرافات والأساطير والميثولوجيا التي يضعها رجال الدين ويعتبرونها تاريخاً وتراثاً لهذا "الدين".

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 7522

• مصر وبلاد المغرب العربي والأندلس قبيل الحروب الصليبية

  راغب السرجاني

  خريطة الدولة العبيدية الفاطمية كانت مصر في هذه الأثناء تحت حكم العبيديين (الملقَّبين بالفاطميين)، وقد بدأ حكمهم في مصر سنة (358هـ) 969م بعد عدة محاولات لاحتلالها على مدار أكثر من خمسين سنة سابقة، ثم آلت لهم في النهاية مع شمال إفريقيا، بل وامتد حكمهم إلى الشام والحجاز.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2332

• نموذج للقادِم!

  خالد غريب

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 671

• شكر النعمة حقيقته وعلاماته

  عبد العزيز بن باز

  الواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم. وهذا كله من شكر الله قولًا وعملًا وعقيدة.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3919

• أصحاب الفيل!!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  اللهم يا قوي يا عزيز، أذل أصحاب الفيل الجدد وحلفاءهم، وحول قوتهم ضعفًا، واتحادهم تفرقًا، وغناهم فقرًا، واجعل كيدهم في تضليل، وأرسل عليهم من عندك جندًا أبابيل، ترميهم بأسلحةٍ من سجيل، تجعلهم يا ربنا بها كعصفٍ مأكول.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 3539

• محاضرة في أصول الإيمان

  عبد العزيز بن باز

  حديثي معكم في هذه الكلمة فيما يتعلق بأصول الإيمان، وهذا موضوع اختارته الجامعة ووافقت عليه، لأنه موضوع مهم جداً؛ لأن مدار ديننا على هذه الأصول؛ لأنه سر نجاح الأمة، وسر سعادتها، وسر أمنها، وسر تقدمها، وسر سيادتها على الأمم إذا حققته في أقوالها وأعمالها وسيرتها وجهادها وأخذها وعطائها وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6866

• قصة الإسلام في الهند من الفتح إلى السقوط

  راغب السرجاني

  وصل الإسلام إلى الهند عن طريق التجارة والدعوة والفتح، فمنذ أيام الخليفة عمر بن الخطاب كانت محاولات فتح الهند على نطاق ضيق، وبدأت تأخذ شكلها الجلي في عهد الأمويين عندما أرسل الحجاج بن يوسف الثقفي عدة حملات لفتح الهند، فنجحت إحداها بقيادة محمد بن القاسم في فتح بلاد السند -جزء من باكستان اليوم- عام 92هـ.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9340

• هل موت ستيفن هوكينج أزمة ؟

  علي قاسم

  الكفر حكم ديني شرعي، فالكافر من كفره الله ورسوله، والكفار أنواع.. وهم:  الدهريون، والفلاسفة، والمشركون، والمجوس، والوثنيون، واليهود، والنصاري، والملاحدة، والمرتدون الذين أتوا بأقوال أو أفعال أو أحوال تناقض الإسلام .

  تاريخ النشر: 6 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 526

• قصة المسلمين في الهند

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9366

• الصراع بين النصرانية والإسلام في عهد الخلافة العثمانية والأندلس

  راغب السرجاني

  الصراع بين النصرانية والإسلام في عهد ملوك الطوائف: في الوقت الذي كانت الحروب مستعرة في شرق العالم الإسلامي كانت الحروب كذلك مستمرة في غرب العالم الإسلامي بين مسلمي الأندلس والدول النصرانية الغربية (شمال إسبانيا وفرنسا في الأساس)، وكانت الأيام دُولاً بين الفريقين؛ فيوم للمسلمين ويوم للصليبيين، إلا أن القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي) كان في معظمه للصليبيين، وهو العصر الذي عُرِف في التاريخ بعهد ملوك الطوائف، حيث تفرقت جدًّا كلمة المسلمين، مما أدى إلى اجتياح صليبي لقطاع كبير من شمال الأندلس.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6359

• تشكيك المَهْدِيّين في توقف النيابة عن إمامهم الغائب

  أحمد علوان

  استكمل العقيلي رده بقوله: "إن صح التوقيع فهو لا ينفي السفارة نصاً أو ظهوراً، أما نصاً فلا يوجد نص للسفارة أو النيابة، وأما ظهوراً فالمشاهدة التي نفاها في التوقيع تعنى رؤية الإمام بالعين ولا تعني السفارة أو النيابة، وعليه يكون المعنى، فمن ادعى المشاهدة-ظهور الإمام وأنه حاضر-قبل الصيحة والسفياني فهو كذاب، ويكون لفظ المشاهدة ظني الدلالة" .

  تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 628