يوجد 13127 نتيجة بحث عن: "القدر"?
  • حديث القبرين
    محمد بن محمد المختار الشنقيطي
    عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما قال: مر النبي على حائط من حيطان المدينة فسمع إنسانين يُعذبان في قبريهما فقال: «إنها ليعذبان وما يعذبان في كبير، بلى، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» ثم دعا رسول الله بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع على كل قبر كسرة، فقيل: يا رسول الله، لم فعلت ذلك؟ قال: «لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا»
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 14711
  • التوفيق .. رزق الأبرار
    خالد سعد النجار
    والتوفيق جعل الشيء وفقا لآخر، أي طبقا له، ولذلك عرفوه بأنه خَلْق القدرة الداعية إلى الخير والطاعة، وقال الراغب: "والاتفاق مطابقة فعل الإنسان القدر، ويقال ذلك في الخير والشر، يقال: اتفق لفلان خير، واتفق له شر. والتوفيق نحوه لكنه يختص في التعارف بالخير دون الشر".
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1633
  • أبهذا أمرتم ؟
    خالد سعد النجار
    الإيمان بالقدر فرض لازم، وهو أن يعتقد أن الله تعالى خالق أعمال العباد خيرها وشرها، وكتبها في اللوح المحفوظ قبل أن يخلقهم، والكل بقضائه وقدره وإرادته، غير أنه يرضى الإيمان والطاعة ووعد عليهما الثواب، ولا يرضى الكفر والمعصية وأوعد عليهما العقاب.
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1310
  • القصيدة التائية
    ابن تيمية
    سأل أحد علماء الذميين شيخ الإسلام عن القدر... فأجاب عليه شيخ الإسلام الشيخ الإمام العالم العلامة أحمد بن تيمية مرتجلاً بهذه القصيدة
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3381
  • بين (مقاصد الشريعة) و(مقاصد النفوس)
    فهد بن صالح العجلان
    المبالغة في تقرير المقاصد الشرعية وإشاعتها، وتعظيم قَدْرها وضرورتها عند عامة الناس؛ سيكون على حساب تعظيم النص الشرعي، والانقياد له، وسيكون سببًا لظهور (مقاصد النفوس) بدعوى (مقاصد الشريعة).
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1455
  • أبهذا أمرتم؟
    خالد سعد النجار
    الإيمان بالقدر فرض لازم، وهو أن يعتقد أن الله تعالى خالق أعمال العباد خيرها وشرها، وكتبها في اللوح المحفوظ قبل أن يخلقهم، والكل بقضائه وقدره وإرادته، غير أنه يرضى الإيمان والطاعة ووعد عليهما الثواب، ولا يرضى الكفر والمعصية وأوعد عليهما العقاب.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1006
  • وجوب الأمر بالمعروف (6)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    ولا ريب أن المشركين الذين كذّبوا الرسل يترددون بين البدعة المخالفة لشرع الله وبين الاحتجاج بالقدر على مخالفة أمر الله فهؤلاء الأصناف فيهم شبه من المشركين إما أن يبتدعوا وإما أن يحتجوا بالقدر وإما أن يجمعوا بين الأمرين كما قال تعالى عن المشركين {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون}، وكما قال تعالى عنهم: {وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء}.
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 383
  • في رحاب غزوة بدر 17 رمضان 2هـ
    ربيع عبد الرؤوف الزواوي
    إذا كان شهر رمضان هو شهر الانتصارات مع أننا نعلم أن المسلمين فيه يتركون الطعام والشراب في نهاره، وهما وسيلة مد الجسد بالقوة والقدرة على الحركة والعمل والقتال والسفر وقطع الفيافي والقفار، فإن ذلك من وجهة نظري يشير إلى أن الانتصارات والفتوحات لها عتاد وقوة وقدرة وعزيمة ومدد غير التي نعرفها تماما.. إنه سمو الروح، وانطلاقها من محبسها في الجسد الذي يثقله الطعام والشراب، وتقيده الشهوات.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 334
  • شرح بعض أسماء الله الحسنى
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 6 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 17775
  • [2] الواقعية في التخطيط
    من: همسات للاستمتاع برمضان
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    مع حلول شهر رمضان يبدأ التنافس بينك وبين رفيقاتك في التخطيط ووضع أهداف لتحقيق أكبر قدر من العبادة في رمضان. لكن حين تأتي للتطبيق، تجدين نفسك تتنازلين عن أهدافك واحدة تلو الأخرى ومع مرور الوقت تجدين نفسك وقد أصابك الفتور، لأنك ببساطة كلفتِ نفسك فوق طاقتك
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 563
  • القدس تريد أولي بأس شديد
    حاتم أبو زيد
    الأمة تمتلك من القدرات العقلية والعلمية والبدنية ما يكفي ويفيض لتصبح ذات بأس لو أرادت، ولكنها قوى معطلة؛ فالأمة مأسورة بأسرها، ومن ثم قواها لا تنتج وإنما تستخدم من قبل العدو.
    تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 362
  • وداع العام
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 1 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 3091

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً