• إنها صولة الإعلام الجديد

  ثم جاء هذا العصْرُ، وحدث الانفجار المعلوماتي الضخْم، الذي وصل إلى حدٍّ لَم يَكُنْ يَخْطُر ببالٍ، والقادم أكثر وأعظم، ولكن مِن عجائب هذا الزمان: أنَّ الإعلام في بلاد المسلمين وإن حمل أسماء إسلامية يَشُنُّ حربًا على مبادئِه وقِيَمِه، وعلى ثوَابِتِه ومُسلَّماتِه، يرفض ما أجْمع العُقلاءُ على استحسانه، ويُلَمِّع ويدعو إلى ما أجمع العقلاءُ على استِقْباحِه، إنَّنا نعيش ردَّة حضارية، ونَكْسة علميَّة، مع وجود هذا التطوُّر الهائل، فيا تُرى، ما السبب؟

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 475

• وَبَكَتْ حَيَاءً مِنْ مَخَافَةِ رَبِّهَا

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 2445

• فريضة الجهاد بين تقرير العليم الخبير وتخبيص رئيس التحرير

  ملفات متنوعة

  لقد آلمني أن تكونَ كتابات رؤساء تحرير صحفنا على هذا النحو الفج، وكنت أتَمنى أن تكون كتاباتهم أنموذجًا فارهًا للكتابة الناضجة الواعية المنهجية؛ لنفاخر بهم وبها، بدل أن نتوارى خجلاً.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 2677

• مزمار الشيطان

  مرض خطير قد تفشّى في الأمة يزداد يوما بعد يوم.يطغى به أصحابه،وينحرف به أربابه، حتى جعلوه شغل الناس الشاغل ودخل كل بيت وجرى على كل لسان وأفسد كل جنان وعربد فيه الشيطان وغضب من أجله الرحمن، إنه الغناء إنه اللهو،إنه الطرب، إنه مزمار الشيطان.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1297

• العزة والتواضع

  سَهْلٌ على الإنسان أن يدرك معنى الفضيلة في صورة مجملة، بل سهل عليه أن يتعرف ما هي الفضائل بتفصيل، وإنما العُسْر في أخذ النفس بها، والسير في معاملة الناس على قانونها.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1252

• الصديقة بنت الصديق

  فبدأت الرحلة بتضحية قدمها علي بن أبي طالب بنومه في فراش المصطفى صلى الله عليه وسلم، تضحية لايقدمها إلا من تشرب حب الدين ومرورً بحثو التراب على الكفار المترصدين ثم الدخول للغار وكان الصديق المختار يخاف على سيد الأبرار.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1140

• دلائل النبوة

  الإيمان بالنبوة -أي الصلة بين الله تعالى ومجتمع الإنسان عن طريق الأنبياء- من خصائص الدين الحق، والنبي هو الإنسان الذي يختاره الله ليقوم بأداء رسالة معينة، وقد وجدت مذاهب تؤمن بالله وتنكر النبوات، وتزعم أنه لا حاجة لوجود النبي؛ لأن ما أتى به الأنبياء موافق للعقل، ففي العقل غنى عنه، أو مخالف له فلا حاجة لنابه، فالعقل عندهم طريق الاستدلال. ولكننا لا نستطيع بالمنطق التجريبي والرياضي التوصل إلى حقائق ما وراء المادة، فالعلم الصحيح بذات الله، وأوصافه وحساب الآخرة، من ثواب وعقاب، وكل ما يتعلق بعالم الغيب، كل ذلك لا يعرف إلا عن طريق الأنبياء.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3492

• التفسير والتدبر والتأثر

  التدبر أُمِر به عامة الناس للانتفاع بالقرآن والاهتداء به، ولذلك خوطب به ابتداءً الكفار في آيات التدبر، والناس فيه درجات.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 393

• من جذور الحرب على الإسلام

  خالد سعد النجار

  ضَجَّت عليكِ مآذِنٌ ومَنابِرٌ         وبكت عليكِ ممالكٌ ونَواحٍ الهِندُ والِهةٌ ومِصرُ حزينةٌ             تَبكي عليكِ بمدمعِ سحاحِ والشَّامُ تَسأَلُ والعِراقُ وفارسٌ       أَمَحى من الأَرضِ الخِلافةَ ماحٍ

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 472

• عِنايةُ المستشرقين وأذنابهم بغُلاةِ الصُّوفيَّةِ  (الحَلَّاجُ أنْموذجًا) : (1-2)

  علوي عبد القادر السقاف

  وقال (ص: 254): (أصبَحْتُ لو طارتْ منِّي شَرارهْ، لَأحْرَقَت مالِكًا ونارَهْ) يعني: مالكًا خازِنَ النارِ.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 2646

• مسألة قراءة القرآن بدون تحريك الشفاه

  منال محمد أبو العزائم

  إن قراءة القرآن من أعظم الأعمال الصالحة التي يمكن يتقرب بها المرء إلى الله، وبها يمكن جمع الكثير من الحسنات في وقت قصير وبجهد قليل.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 83

• خلق العفو في حروبه صلى الله عليه

  وَإِذا رَحِمْتَ فَأَنـــتَ أُمٌّ أَو أَبٌ ** هَذانِ في الدُّنيا هُما الرُّحَماءُ ** وَإِذا غَضِبتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ ** في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 65