• معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}

  أبو الهيثم محمد درويش

  سؤال: قال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، فما هي تلك الحقوق المتبادلة؟ ثم قال تعالى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}.. فما هي تلك الدرجة وما معنى الآية؟

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 26693

• اختبار الإيمان

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 768

• وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ}  [السجدة 22]

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 356

• التهيئة لرمضان (5) التهيئة بالحب والتعرّف إلى المحبوب بالعلم

  سمر الأرناؤوط

  ومعرفة الله عز وجلّ المحبوب المعرفة الحقيقية لا تكون إلا من خلال القرآن العظيم كلامه سبحانه ومن خلال سنة نبيّه صلى الله عليه وسلم وهو أعرف الخلق بربه وأخشاهم له وأكثرهم حبا وطاعة وقربا منه. فلنقرأ القرآن منذ اليوم بنية التعرّف على المحبوب سبحانه الله الرب الكريم الرحيم البرّ التواب الغفور العزيز الحكيم العليم اللطيف الخبير الودود الجبار السميع البصير الحيّ القيوم.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 269

• أطفالُنا والإلحاد!

  رحاب حسَّان

  وتبقى مشكلة أبنائنا في أنهم يتعلمون العلوم المادية في المدرسة على أنها -فقط- هي العلوم اليقينية والحقائق التي لا تراجع فيها... أما باقي الحقائق الأبعد (الغيبية) فغالبًا ما يتم تعليمها إما بطريقة مقتضبة في حصة مستقلة وهي حصة الإسلام (الدين).

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7825

• بين الحق والباطل

  محمد بن إبراهيم التويجري

  فأبو بكر رضي الله عنه لما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب، لم يغير شيئاً أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنفذ جيش أسامة مع شدة الأحوال، وبعث الجيوش لحرب المرتدين مع شدة الأحوال، فكان نصر الله، وعاد الناس إلى الدين.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1112

• لجوء المهديين إلى الحروف والأرقام

  أحمد علوان

  يلجأ المهديون إلى علم الحروف، الذي زعموه من بين علوم اليماني، بل وحرفوا معاني آيات القرآن الكريم؛ لإثبات ذلك، ومنه: 1-احسب عدد جند و عدد آل محمد ستجد كلاً منهما يساوي(24). ج ن د ا ل ل ه 3+5+4+1+3+3+5=24 بالجمع الصغير ا ل م ح م د 1+3+4+8+4+4=24 بالجمع الصغير

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 9896

• بين.. بين

  سلمان بن فهد العودة

  غالباً ما نلجأ لبيان ميزة شيء أو تفوّقه أو نقصه إلى مقارنته بغيره مما يؤكد نسبيّة الأحكام في حالات كثيرة.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 688

• قال قائل منهم إني كان لي قرين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ * قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ * أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ } [الصافات 50 – 61]

  تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 764

• عظم كلمة الحق: المقال الأول

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  الحق ما لا يَسع إنكاره، ويَلزَم إثباته والاعتراف به، ووجود الباري أَوْلى ما يجب الاعتراف به، ولا يَسَع جحوده.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 266

• رجال لا ينساهم التاريخ

  محمود المصري

  فكل واحد منهم كان يبحث لنفسه عن أي دور لخدمة دين الله عز وجل ....

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1424 | عدد المشاهدات: 19100

• ذاكرة ونسيان!

  سلمان بن فهد العودة

  نسي آدم معلوماتٍ وأحداثاً مرَّت به نسياناً مؤقتاً أو نسياناً دائماً، ونسي حالة معينة كان يعيشها أول ما سمع كلام الله له، نسي عهداً قطعه على نفسه: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه:115].

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 484