• يا أمّة المليار ماذا قدّمتِ لنصرةِ المصطفى الحبيب

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  تاريخ النشر: 24 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 19917

• الصيام بين اليهودية والمسيحية والإسلام

  ياسر منير

  إنّ الصيام في الإسلام يُعْرف برؤية الهلال، وهو كفّ النفس عن اللّذات الثلاثة: (الطعام، والشراب، والجماع) في أوقات الإمساك، والترخيص بها في الإفطار. وقد راعى الإسلام ذوي الأعذار فأباح لهم الفطر. وجعل الإسلام القيام في لياليه والاعتكاف بالمساجد في أواخره حملاً للنفس على التزكية وترغيبًا لها في الخير. ثُمّ يعقبه ما يدلُّ على البهجة، ونباهة حال المِلًّة، وهو عيد الفطر، وليس للأديان الأخرى مثل هذه المزيّة

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 75537

• ما صح وما لم يصح في شوال

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر شوال وما يتعلق به من أحكام وعبادات، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2868

• من أخطائنا في عشر ذي الحجة

  وعشر ذي الحجة موسم فيه كثير من العبادات المتنوعة التي يمتاز بها عن غيره، قال الحافظ في الفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولايتأتى ذلك في غيره" (فتح الباري، م4، ج5، ص 137). لهذا رأيت تنبيه إخواني القراء إلى الأخطاء التي قد تقع من بعضهم في هذا الموسم؛ رغبة في معرفتها وتجنبها.. والله الموفق.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3021

• رأس السنة الميلادية والاحتفال به

  إن البشرية هذه الأيام - ونحن على مشارفِ عامٍ ميلاديٍّ جديدٍ - تستعدُّ للاحتفال بميلادِ نَبِيِّ الله عيسى ابن مريم - عليه الصلاة والسلام - وقبل الخوض في هذه المسألة، لا بد أن نقفَ وقفةَ تأمُّل مع هذا الحدث الجلل العظيم.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 702

• (6) ما صح وما لم يصح في شهر محرم

  من: ما صح و ما لم يصح

  أيمن الشعبان

  فهذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المحرم وما يتعلق به من أحكام وعبادات، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1884

• شروط صحة الاعتكاف؟ (1)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  أولاً: ركن الاعتكاف شيء واحد، بعض العلماء جعل الأركان أربعة أو خمسة، والصحيح أن ركن الاعتكاف ركن واحد، وهو اللبث في المسجد، أي لزوم المسجد لطاعة الله جل وعلا، ولعبادته، وهذا الركن لابد أن يدور معنا في كثير من الأحكام وهو قاعدة مهمة تنفعنا في بيان أن من خرج عن هذا الركن فقد وقع إما في التقصير أو وقع في إبطال الاعتكاف فنقول ركن الاعتكاف شيء واحد على القول الصحيح وهو: اللبث في المسجد.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 519

• شبه ضعيفة احتج بها المرخصون في الاحتفال بالمولد (3)

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  تأصلت هذه البدعة في النفوس وأصبحت جزءا من عقيدة كثير من أهل الجهل لم يجد بدا بعض أهل العلم كالسيوطي رحمه الله تعالى من محاولة تبريرها بالبحث عن شبه يمكن أن يستشهد بها على جواز بدعة المولد هذه وذلك إرضاء للعامة والخاصة أيضا من جهة وتبريرا لرضى العلماء بها وسكوتهم عنها لخوفهم من الحاكم والعوام من جهة أخرى.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1784

• فقه الأضحية

  إن ذبح الأضحية من أعظم شعائر الدين التي ورثها النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه إبراهيم عليه الصلاة والسلام وقد أمرت أمته باتباعه وهي من أفضل القرابين الشرعية التي يتقرب بها الموحد لربه عز وجل وذبحها خالصة لله

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 248

• (5) اغتنام وقت السحر

  من: بيوت الصائمات

  عمر بن سعود العيد

  أختي المسلمة: إن مما تميز به رمضان صلاة التراويح، إذ ورد في فضلها أحاديث كثيرة، منها ما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه»، أي إيمانًا بالله، وما أعده من الثواب للقائمين،واحتسابًا أي: طلبًا لثواب الله، لم يحمله على أدائها رياء ولا سمعة، ولا غير ذلك.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 592

• أحكام الجمعة ملخّصة من كتاب زاد المعاد ابن قيّم الجوزية رحمه الله

  قال صلى الله عليه وسلم: «من أفضل أيامكم يوم الجمعة. فيه خُلِقَ آدم، وفيه قُبِض، وفيه النَّفخة، وفيه الصَّعقة. فأكثرِوا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ».

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 132

• رياحين النساء

  للتقصير الحاصل عند غير المسلمين، وعدم اعتمادهم على دين في المعاملات والأخلاق، يقوم أغلبهم -إن لم يكن كلّهم- بافتعال يوم للمرأة، وابتداع عيد للأم، وما ذاك عندهم إلاّ لأنّهم أهانوا المرأة، وأبعدوها عما خلقت له، فجعلوا لها يوما، وبرًّا بأمّهاتهم وضعوهنّ في جمعيّات للمسنين، وجعلوا لهنّ يومًا في السنة حتى لا ينسوا حقّهنّ عليهم.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2962