يوجد 19121 نتيجة بحث عن: "الدنيا"
  • ويلات التعري
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    إذا ذهب الحياء حلَّ البلاء
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1755
  • مكابرة الطغاة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 174
  • ميتافيزيقا طبيب!!
    رحاب حسَّان
    فالطبيب كي يكون طبيبا فعليه تثبيت عرش عالمه الخاص وتأمين حاله الداخلي قبل النقش على جدارن المهنة بالبذل والعطاء
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1319
  • الحرب العالمية القائمة.. والأخرى القادمة
    عبد العزيز مصطفى كامل
    ملامح الملاحم الآخرة.. ستظل تُطل برأسها من بين أطلال الحروب الحاضرة، في العراق والشام، وغيرهما من حواضر الإسلام.. وسيظل أهل هذا الدين- رغم كل شيء - هم أولياء الله الذين آذن من عاداهم بالحرب، في أي حربٍ قائمةٍ أو قادمة..
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1219
  • [4] أذكار الصلاة - الاستعاذة
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    «الرجيم»: وصف له، وهو مفعول في معناه على وزن فعيل، قيل: سُمِّي بالرجيم لأنه أتى إبراهيم عليه السلام وهاجر وإسماعيل في منى، فاستعطف إبراهيمَ حتى لا يذبح ولده، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه، ثم استعطف هاجر على ولدها فقالت: "أعوذ بالله منك" فرجمته، ثم استعطف إسماعيل عليه السلام على نفسه، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه"، فصار الرجم من مناسك الحج إلى يوم القيامة.
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 539
  • إذا وقعت فكن ككعب
    أبو الهيثم محمد درويش
    إياك أن تكذب لتشتري رضا الناس، إياك أن تنكر الحق لتنتصر للباطل بسبب وقوعك فيه في لحظة ضعف، ما أروع موقف كعب بن مالك حينما ثبت في محنة المعصية، فأقر بالذنب ولم يكذب، وصدق مع الله فصدقه الله وتاب عليه ورضي عنه.
    تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3508
  • عالَم أبي ذر
    حميد بن خيبش
    لقد كان أبو ذر آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر ولم يكن ثوريًا، وكان زاهدًا ولم يكن اشتراكيًا، فشتان بين من يلذع الحاكم وولاته بسوط كلماته دون أن يفكر ولو للحظة بشق عصا الطاعة، ومن يؤلب العامة لقلب الأوضاع ولو سالت لتحقيق بغيته أنهار الدم.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 726
  • التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري
    الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930
  • نفور أهل الشرك و العناد من منهج الحق سبحانه
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    و بالرغم من ذلك و مع قدرته المطلقة على فناء و إهلاك كل من و ما يغضبه إلا أنه حليم يمهلهم و غفور يغفر لهم إن هم عادوا إليه , و هكذا يفعل القوي , و هكذا يفعل الكبير سبحانه . { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا نُفُورًا * قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلا * سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا * تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا } [الإسراء 41-44] .
    تاريخ النشر: 12 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 666
  • رجاءً امسح دمعة قد تندم عليها
    أم سارة
    يتذكر كم كانت تريد منه كلمة طيبة، كم كانت تتمنى أن يجلس معها ولو يوم واحد لا يفضل عليها أصدقائه.. يتذكر كم تحملت إهاناته ولا تقابلها إلا بالبسمة والدموع الحبيسة.. كم تفانت في خدمته وخدمة أبنائه.. الآن عرفت قيتمك!
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2137
  • الباب الذي لا يُغلق في وجه سائل
    علي الطنطاوي
    إن كل إنسان مؤمناً كان أو كافراً يعود ساعة الخطر إلى الله؛ لأن الإيمان مستقر في كل نفس حتى في نفوس الكفار، ولذلك قيل له: "كافر"، والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يستر إيمانه ويغطيه، بل يظن هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه، فإذا هزّته الأحداث ألقت عن غطاءه فظهر.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 7750
  • وقفة تأملية في حقيقة قولهم "العلمانية هي الحل"
    محمد بوقنطار
    الدكتور "فتزجرالد" يقول: "ليس الإسلام دينا فحسب، ولكنه نظام سياسي أيضا وعلى الرغم من أنه ظهر في العهد الأخير بعض الأفراد من المسلمين ممن يصفون أنفسهم بأنهم عصريون يحاولون أن يفصلوا بين الناحيتين، فإن صرح التفكير الإسلامي كله قد بني على أساس أن الجانبين متلازمان لا يمكن أن يفصل أحدهما عن الآخر".
    تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 725

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً