يوجد 21365 نتيجة بحث عن: "العلم إلى"
  • الخطباء وأفكار المنبر
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    البحثُ عنْ فكرةٍ لخطبةِ الجمعةِ منْ التحدِّياتِ التي تواجهُ كلَّ خطيبٍ يرجو ما عندَ الله؛ لأنَّ الخطبةَ المؤثرةَ الباهرةَ تحتوي على عنصرينِ مهمَّين هما: الفكرةُ والبيانُ ويزينُهما الأداءُ الخطابيُ المتقن.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2036
  • القرآن حكم عدل عند الاختلاف
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ *  إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ }  [النمل 76-78]
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 480
  • العودة إلى التربية القرآنية، الجدية في حياة المسلم
    محمد العبدة
    هذه الحياة الجدية لا تعني أن لا يكون هناك أوقات للترويح عن النفس؛ لأن النفوس إذا كلَت عميت. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقًا، وكان إذا أعجبه شيء تبسم.
    تاريخ النشر: 17 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2890
  • مصاحبة الأحمق وبال
    أبو الهيثم محمد درويش
    من البلاء مصاحبة الحمقى، لما قد يصيب المرء من سوء فعالهم، وما قد تلصق به من آفات وتهم أقلها شك الناس فيه وتهمته بالحمق مثل صاحبه -فالصاحب ساحب-، وكل قرين بالمقارن يقتدي..
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4250
  • [17] إنّما المرونةُ.. بالتمرُّن!
    من: هو وهي
    سحر المصري
    افْعَل ما يحبّ الطرف الآخر، وتفانى في احترامه، وتسابق إلى إسعاده، واجعل المرونة مطيّتك إلى الاستقرار، وحينها سيغمرك شعور عارم بالسكينة والراحة والطمأنينة يجعلك تحلّق في فضاءات الجنان وأنت ما زلت على الأرض! فلا سعادة كالعطاء والإرضاء
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 541
  • و لم يجعل له عوجاً
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    إنما هو ميزان العدل و الاعتدال في العقيدة و العبادة و الأخلاق و السلوك بوجه عام , قيماً مستقيماً , من آمن به و طبقه استقامت له الدنيا و الآخرة معاً . وقد بشر ربنا سبحانه من آمن بكتابه و طبقه و دعا إليه بالنعيم المقيم و الأجر الحسن الذي لا تتخيله الأذهان من روعة الإحسان , و الأروع و الأعظم هو أنهم سيمكثون فيه أبد الدهر بلا انقطاع.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 301
  • حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (7)
    علي بن محمد الصلابي
    بالغ الشيعة في تعظيم مراقد الأئمة ومنحوها من القداسة والشرف ما لم تحظ به الكعبة المشرفة والمدينة المنورة، فقد نسبوا زوراً وبهتاناً إلى علي بن الحسين أنه قال: اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض الجنة، وأفضل منزل ومسكن يسكن فيه أولياؤه في الجنة.
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3800
  • جدل وتسليم
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    المؤمنة لا تضع كلام الله ورسوله تحت المناقشة والدراسة، فإن اقتنعت وإلا فلا..! لا تفعل هذا مؤمنة أبداً، فإذا حكم اللّه ورسوله بشيء، فليس لأحد مخالفته، ولا اختيار لأحد ها هنا ولا رأي ولا قول.
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1958
  • وقفات مع قوله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}
    خالد بن عثمان السبت
    لهى بالشيء، أي: اشتغل به، ولهى عنه إذا انصرف عنه، وهو صرف الهم بما لا يحسن أن يُصرف به من الإعراض عن الحق، والاشتغال بالمتع العاجلة عن الدار الباقية، والميل عن الجد إلى الهزل.. وبالجملة فكل باطل شغل عن الخير وعما يعني فهو لهو.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4474
  • من وحي الزنزانة
    محمد جلال القصاص
    إن سبب الاختلاف الرئيسي يكمن في الجهل بالتخصصية، في الجهل بأننا لسنا سواء، في الجهل بشمولية الإسلام، وتعدد جوانبه، ولذا يظن كل واحدٍ أنه هو – وجماعته- الحل.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 224
  • لسنا مع المتشددين ولسنا أيضاً مع المتساهلين
    صالح بن فوزان الفوزان
    الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود...
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5880
  • شريعتنا : توحيد- إخلاص - متابعة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فمن كان يريد الاهتداء و التمسك ببداية هذا الطريق و الثبات على الصراط فليكن عمله موافقاً للشرع , خالصاً لوجه الله . و الآية متضمنة لشرطي قبول العمل ,أي عمل حتى يقبل لابد من توفر هذين الشرطين : 1- الإخلاص الخالي من الشرك الأكبر و الأصغر (الرياء) 2- موافقة الشرع و الخلو من البدع أو مفسدات العمل . قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } [ الكهف 110] .
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 698

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً