يوجد 18869 نتيجة بحث عن: العمرة
  • كيف نقرأ التاريج ونستفيد منه في واقعنا المعاصر؟
    عبد المنعم منيب
    في البداية عندما تقرأ كثيرًا في التاريخ والسير الذاتية تخرج بتعميمات كبرى ومهمة من مثل: أي قائد من القادة العمالقة الذين بنوا أمبراطوريات لم يتمكن من هذا عبر محاربة كل أعدائه ومنافسيه طوال الوقت، بل تجد أكثر من 50% من سلوكه مصروف إلى احتوائهم بالتحالفات والمعاهدات، حتى يأتي دورهم في سلم أولوياته في القضاء عليهم.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1163
  • خطر الشيعة
    راغب السرجاني
    فلتراجعوا معي كلمة عميقة قالها الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «إذا لَعَنَ آخرُ هذه الأمَّة أوَّلها، فَمَنْ كان عنده علمٌ فليظْهره، فإنَّ كاتم ذلك ككاتم ما أُنزل على محمدٍ -صلى الله عليه وسلم-» "[2].
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 23981
  • من معالم التربية النبوية (1)
    خالد سعد النجار
    الصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، ورأس القربات، وغرة الطاعات، وأعظم العبادات التي تصل بين العبد وربه، فلا خير في دين لا صلاة فيه، ولا خير في صلاة لا خشوع فيها، فالخشوع روح الصلاة ومقصودها ولبها، وكما بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته أعمال الصلاة الظاهرة من صفة ركوعها وسجودها وسائر أعمالها، يبين لنا في هذا الحديث الجليل عماد الصلاة وأساسها الباطن ألا وهو «الخشوع»
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 424
  • الآن نبتسم!
    أبو فهر المسلم
    كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يقول: "إن هذه القلوب تمَلُّ كما تمَل الأبدان، فابتغوا لها طرائفَ الحكمة".
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2823
  • (16) التسبيح القرآني
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    التسبيح هو التنزيه.. قال السمعاني رحمه الله تعالى: سبحان: "تنزيه الله من كل سوء، وحقيقته تعظيم الله بوصف المبالغة، ووصفه بالبراءة من كل نقص".
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11966
  • فضل عشر ذي الحجة والأعمال الواردة فيها
    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
    - صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها، وبالأخص يوم عرفة؛ لما رواه مسلم عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده».
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 39672
  • خطبة الجمعة بين الإطالة والإقصار
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من المعلوم ضرورة في الإسلام أن صلاة الجمعة فريضة على الرجال بشروط ذكرها الفقهاء، وأن هذه الشعيرة العظيمة هي من أظهر الشعائر وأجلها وأنفعها؛ ولذا كانت في يوم العيد الأسبوعي للمسلمين، وأفضل الأيام؛ إذ اختُص عن سائر الأيام بخصائص كثيرة أفردها العلماء بكتب وأبواب في مصنفاتهم لكثرتها وأهميتها.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6355
  • {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    جُبِلَ الإِنْسَانُ عَلَى مَحَبَّةِ الذِّكْرِ وَالشُّهْرَةِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّتْ حِقَبٌ مِنَ الزَّمَانِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا وَلَمْ يُعْرَفْ؛ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان:1]. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ لِلذِّكْرِ أَنَّهُ قَدْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ لِتَحْصِيلِهِ، وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْه)..
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 876
  • مقصود المناصب والولايات في الإسلام
    مدحت القصراوي
    فالمقصود الواجب بالولايات: إصلاح دين الخلق الذي متى فاتهم خسروا خسرانًا مبينًا، ولم ينفعهم ما نعموا به في الدنيا؛ وإصلاح ما لا يقوم الدين إلا به من أمر دنياهم.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 422
  • المستحب المظلوم
    سارة بنت محمد حسن
    إنك إن جعلت حدود قلعتك الواجبات فحسب، صارت الأسوار لصيقة الحصن، فكان هجوم العدو اللئيم عليها ولا بد مؤثرًا في جدرانها، مسببًا تصدعًا يراه كل ذي عينين، بخلاف من جعل حدود أسوار قلعته مترامية الأطراف شاسعة الاتساع، لكنها مؤمنة الحدود ثابتة الأركان، إذا عمل عملاً اختار ما يطيق وأثبت ما يختار، فصار بلوغ العدو القلعة ضرب من المحال.
    تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1327
  • من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟
    إبراهيم السكران
    ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه. والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9983
  • ثمة أمل
    محمد علي يوسف
    هل يُفلِحُ أناسٌ واجهوا الإحسان بالجحود والنكران وقابلوا دعوة الرحمن بالسيف والسنان؟!
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 469

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً