يوجد 16782 نتيجة بحث عن: "القلب"
  • تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614
  • في بطن الحوت!
    ممدوح إسماعيل
    مهما اشتد الظلم وأصبح ظلمات، وارتفعت أسوار السجن وضاقت الدنيا فلا بصيص نور لأسباب النجاة، لكن لا نيأس
    تاريخ النشر: 17 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 983
  • إجلال ذي الجلال
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    كيف لا يُوقَّر ولا يُرْجَى له وَقَار .. مَن لا إله غيره؟ ولا رب سواه؟ فلا خَالِق ولا رَازِق غَيره؟ ولا مُدَبِّر للأمْر إلاَّ إياه؟ إذ لا كاشِف للبلوى إلاّ الله.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3948
  • النبع السادس والعشرون: {فإن مع العسر يسرا}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    مع الضيق فرج، ومع الشدة سعة، والبلايا إذا توالت تولَّت، وفي رحم كلِّ ضائقة أجنة انفراجها ومفاتيح حلها، فصنع الله عجيب، وفرجه قريب، ولأن تكون في شدةٍ تتوقع بعدها رخاءً؛ أحب من أن تكون في رخاءٍ تقع بعده شدَّة، وأقدار الله غالبة.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5092
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • استهداف الموصل وحلب يضرب خاصرة الجزيرة
    ناصر بن سليمان العمر
    حذر فضيلة الشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر المشرف العام على مؤسسة ديوان المسلم من خطورة ترك الميليشيات الشيعية في ممارسة إجرامها في مدينتي الموصل العراقية وحلب السورية، بما يتسبب في تهجير عشرات الآلاف منهما ضمن مخطط استهدف حتى الآن إخراج 13 مليون سني من ديارهم بالدولتين.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 656
  • (بس ميتزوجش عليَّا)!
    من: حكايات الحاجة
    سارة بنت محمد حسن
    كثير من الستات تقولكِ بلسان الحال أو المقال مثل هذه الأقوال وأكثر! يا بنتي معنديش مشكلة أن زوجي يمشي مع ستات بس ميتزوجش عليَّا! يا بنتي معنديش مشكلة أن زوجي يكون مش بيصلِّي طالما بيقولي كلام حُب وبيجيبلي اللي أنا عاوزاه!
    تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 445
  • ثورة دينية
    سعيد عبد العظيم
    كنت أفهم أن نصرة الحق والغيرة على الدين ستجعلنا نتوب عن الجرائم والجنايات التي ارتكبناها في حق الله وحق المخلوقين، والتي تعدت هذا الشعب إلى غيره، ونسارع برد الحق لنصابه فنرجع للكتاب والسنة ونطبق الشريعة، ونوقر أهل العلم والصلاح، وننهج منهج الأنبياء والمرسلين، ونعود بالأمة إلى مثل ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته الكرام، ونجاهد أنفسنا في ذلك جهاداً كبيراً.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 443
  • تهجي
    من: خواطر د. خالد روشة
    خالد روشة
    ويقول لي عدوي " كيفك ؟ " .. فاقرؤها : " اصفح عني " ! ويضع لي حبيبي علامة استفهام .. فأقرؤها " أحبك "
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 266
  • نصائح
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    تذكَّر: كل ما يحدث لك إنما هو من قبيل الابتلاء والاختبار.. فالذهب حتى يتخلص من شوائبه.. يصهر في أفران عالية الحرارة وكلما تخلص من شوائبه.. كان أثمن! فتفقد قلبك... وكفى! وأما الزبد فيذهب جفاء.
    تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 435
  • مفارقات
    إبراهيم السكران
    كيف يجد المرء في نفسه خفة لعمل معين إذا أريد به الدنيا، ويجد تثاقلًا عظيمًا لنظير ومثيل هذا العمل إذا كان لله؟!
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1760

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً