• أهل الكتاب

  محمد بن شاكر الشريف

  تعبير أهل الكتاب معناه الذين لهم كتاب أو أصحاب الكتاب، ولا يراد به كل ما يطلق عليه كتاب، بل المراد به كتاب خاص، وهو الكتاب الذي أنزله الله على رسول من رسله، وهذا لا يصدق بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا على التوراة والإنجيل، ومن ثم فأهل الكتاب هم اليهود والنصارى، وعندما أرسل الله تعالى رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق، كان الشرك قد غلب على الأرض كلها، بمن فيهم من أهل الكتاب، حيث لم يتمسك بالحق إلا قليل منهم، والغالبية منهم اتبعوا الدين المبدل المحرف

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2140

• أفق قبل أن يختم على قلبك

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  صغيرة.. مع صغيرة.. مع صغيرة.. مع الإصرار تضحى كبيرة، نكتة سوداء مع نكتة سوداء.. قد لا يشعر القلب بهذه ولا تلك، ثم إذا به وقد إسود وأغلق، وقد ذكر لنا ربنا تعالى أناساً طبع الله على قلوبهم وأغلقها على الكفر فترى ما السبب؟

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 564

• أفق قبل أن يختم الله على القلب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها، وإذا أغلقتها أتاها حينئذ الختم من قبل الله تعالى والطبع، فلا يكون للإيمان إليها مسلك، ولا للكفر عنها مخلص، فذلك هو الختم والطبع الذي ذكر في قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ}.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3267

• (31) بعيني رأيتُ رجلَ الثلج

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  إن كنت من أصحاب القلوب القوية فواصل القراءة وإلا فدع.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 349

• ما كان محمد أبا أحد من رجالكم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}  [الأحزاب 40]

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 467

• إن تمسسكم حسنة تسؤهم

  أبو الهيثم محمد درويش

  دائماً حال المنافق مع المؤمن حال المغتاظ..! إذا أصاب المؤمنين نصر وفرج وتمكين، وسعة أصاب الكفار والمنافقين غيظ وهم وكرب، واشتعلت النار في قلوبهم، ويظهر هذا في لحن قولهم وبين ثنايا أحاديثهم، وإذا أصاب المؤمنين غم وقرح وهزيمة وألم، تجد حال الكفار والمنافقين حال المنتشي الفرح الفخور المختال، وفي مقابل هذا الغيظ والحقد فإن ثبات المؤمن على التقوى وصبره حتى يلقى الله، هما البلسم والدواء من حقد الحاقدين وغلهم.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 8543

• الاعتبار بما جرى للأولين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  على المسلم ألا ينظر أسفل قدمه فقط دون النظر لما خلفه و ما ينتظره من مستقبل أمامه فيه مشاهد تدور في فلك سنن إلهية لا تتبدل . {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأولِي النُّهَى} [128 طه] .

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 154

• من سنن الله تعالى في خلقه (فشل الظالمين وهلاكهم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وإذا كان تحريم الظلم محكمًا مطلقًا مغلظًا، فإن الله تعالى لا يعذب أحدًا إلا بظلم اقترفه.. فلا هلاك إلا بظلم، ولا ظلم إلا وعاقبته هلاك.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 11764

• دعوى التقارب بين الأديان هي جمع بين الكفر والإيمان

  صالح بن فوزان الفوزان

  فعلى هؤلاء أن يتقوا الله وأن يعرفوا دينهم وأن يتركوا هذه الدعوات المُضللة وأن ينشروا في الناس أنه لا دين إلا دين محمد - صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 22 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 11536

• رخصة القصر من محاسن التشريع

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 755

• يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 376

• (22) بكاء الرسول صلى الله عليه وسلم

  من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم

  أم سارة

  قد يمر الإنسان في بعض الأحيان بحالة من الحزن، أو يُبتلى في عزيز له، أو يقع في معصية تنغص عليه حياته، فيجعله هذا في حالة ضغط نفسي شديد، إن لم يُفرج عن نفسه بشيء فقد يؤدي هذا الضغط النفسي إلى إصابته بأمراض خطيرة أو يدفعه للاكتئاب والبعد عن الحياة والناس، ولكن من رحمة الله بنا أن رزقنا نعمة البكاء لنفرج بها عن أنفسنا ولنزيل شيء من هذا الضغط على أعصابنا، المهم ألا يكون مع البكاء تفوه بشيء يغضب الله أو فيه اعتراض على قدره سبحانه..

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2321