• دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  فالمسلم الورع يضطرب قلبُهُ عند الأمور المحرمة، ويسكن للحلال، ويدعُ الصغيرة مخافة الكبيرة (جامع العلوم والحكم [1/279]). ولاشك أن الله تعالى ما ترك حلالًا إلا بينه، ولا حرامًا إلا بيَّنه عن طريق رسوله صلى الله عليه وسلم، لكن بعضه يشتبه على كثير من الناس، أما العلماء الراسخون في العلم فلا يخفى عليهم؛ لما أعطاهم الله من العلم والحكمة.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1858

• خطبة الجمعة بين الإطالة والإقصار

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ورغْم اتِّصال خُطبة الجمعة من العهْد النَّبوي إلى يومِنا هذا، فإنَّها تباينت بتباين الخطباء والجوامع والأمْصار، في طولها وقصرها وموضوعاتها، وبنيتها اللُّغوية والبلاغيَّة، وطريقة إلقائها، واحتفَّ بها في بعض ديار المسلمين بدعٌ ومحدثات ما أنزل الله تعالى بها من سلطان

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2964

• من معاني الرفق

  الرِّفق ضد العنْف، وهو لين الجانب، ويقال: رَفَق بالأَمر وله وعليه يَرْفُق رِفْقًا، ومرفقًا: لان له جانبه وحسن صنيعه. ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ لطف ورفَقَ بالرجل وأَرْفَقه بمعنى وكذلك تَرفَّق به.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 32890

• حضور القلب في الصلاة

  ابن قيم الجوزية

  إذا انصرف منها وجد خفة من نفسه، وأحس بأثقال قد وضعت عنه، فوجد نشاطًا وراحة وروحًا، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه ونعيم روحه، وجنة قلبه، ومستراحه في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها، فنستريح بها، لا منها، فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم: «يا بلال أرحنا بالصلاة»، ولم يقل: أرحنا منها.

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7782

• هل كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مصلحًا اجتماعيا أم قائدًا سياسيًا أم أنه خاتم المرسلين من رب العالمين؟

  عبد المنعم منيب

  في ليلة الاثنين من أواخر الشهر الكريم جاءه جبريل بأمر الله تعالى، وحينئذ بدأ الوحي وبدأت نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فكيف كان العالم وقتها؟ وكيف تهيأ النبي الكريم لتغيير هذا العالم؟

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2118

• حرية الاعتقاد في الإسلام

  راغب السرجاني

  في قاعدة أساسية صريحة بالنسبة للحرية الدينية أو حرية الاعتقاد في الإسلام يقول الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 28374

• منذ ثلاثين عامًا ما زِلتُ أذكر

  ممدوح إسماعيل

  ما زِلتُ أذكر أن صديقي السلفي حذَّرني من هؤلاء وغيرهم! فاستمعتُ وقرأتُ لهم والحمد لله، وتيقنتُ أن منهج السلف أن تحب كل مسلم وتأخذ منه كل خير عنده، لا أن تُصنِّف كل مسلم (فرز، وتجنيب، وتبديع)! ما زِلتُ أذكر وأعيش على قاعدة أنه لن يستطيع أحد إحتكار الإسلام في جماعته وشيخه..

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 944

• مطالعة في كتاب "إسلام السوق" لباتريك هايني

  إبراهيم السكران

  الأمريكان وحلفاؤهم يريدون للشرق الأوسط إسلاما أمريكانياً، إن الإسلام يجوز أن يستفتي في منع الحمل، ويجوز أن يستفتي في نواقض الوضوء، ولكنه لا يستفتي أبداً في أوضاعنا الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1747

• لا عزة لنا إلا بالإسلام

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  دين الإسلام إنما يحاربُ إلحاد الغرب وزندقته، وانحرافه وتحلله وضلاله، واستعماره وظلمه، وحربه الضروس ضد الإسلام أمام التقدم العلمي المادي النافع -على مختلف تخصصاته وفروعه- فهو من أكبر الداعين إليه، وها هي شواهد حضارة الإسلام تدلُ على ذلك.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2257

• كلهم قساة!

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 22 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 8460

• تعامل طالب العلم مع الفتن والنوازل (2-2)

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  ينبغي أن نعلم أن مثل هذه الفتنة -الإعلام- ومنها فتنة الإنترنت لا يمكن أن تكون فتنة شرًا محضًا بل سيكون فيها خير، وهذا الذي قصدت أن ينطلق طالب العلم من الخير الذي يكون في مثل هذه الفتنة أو الشر التي أطلت علينا به

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4221

• من هم العلماء

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  كلام أكثر من رائع للامام ابن الجوزى يكشف من هم العلماء، قال ابن الجوزي رحمه الله: "لقيت مشايخ أحوالهم مختلفةٌ، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم، وكان أنفعهم لي في صحبةٍ: العاملُ منهم بعلمه، وإن كان غيره أعلم منه.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 245