يوجد 19121 نتيجة بحث عن: "الدنيا"
  • فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (38) وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ (39) لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ (40) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (41) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (42) قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44) فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (46) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (48) قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (49) قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ (50) إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 290
  • عندما ترتدين حجابكِ ماذا تحتسبين؟
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "ولا يخفى أن وجه المرأة هو أصل جمالها، ورؤيته من أعظم أسباب الافتتان بها -كما هو معلوم-، والجاري على قواعد الشرع الكريم هو تمام المحافظة والابتعاد عن الوقوع فيما لا ينبغي"...
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1981
  • وحي القلم
    أحمد البراء الأميري
    حديثنا اليوم من مقدِّمتين قصيرتين مهمتين لكتاب (وحي القلم)؛ لعبقري البيان العربي في العصر الحديث، مصطفى صادق الرافعي رحمه الله
    تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 809
  • داء اطلاق البصر
    خالد أبو شادي
    قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: "رجلٌ تاب"، وقال: "لو ضُرِب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله؛ إلا أنه لا يدَعُ النظر؟!"، فقال: "أيُّ توبةٍ هذه؟!". ومعنى كلامه: ما قيمة مثل هذه التوبة مع استمرار إطلاق البصر؟!
    تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1138
  • القيمة العليا في الإسلام
    محمد جلال القصاص
    الذي أفهمه أن الله أمرنا بعبادته -سبحانه وتعالى ذكره- وتعبيد الناس له، فهذه الأمة أخرجت للناس من أجل هدايتهم إلى صراط الله المستقيم
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 463
  • يهدي للحق أو إلى الحق؟!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة
    تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470
  • شَرَك الرياء
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    التدني الأخلاقي الذي تدعمه آلة إعلامية رهيبة؛ وينقاد له الأفراد طائعين مختارين هيأ النفوس لتقبل الآفات وتبريرها؛ بل والدفاع عن ضرورتها لبلوغ الآمال وتحقيق الرغبات. وفي مناخ كهذا لا عجب أن يصبح الرياء عملة رائجة؛ ويفقد الإخلاص دلالته!
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 327
  • ذو القرنين بدأها بالعدل و السداد
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    الله تعالى أعطى لذي القرنين أسباب التمكين و فتح الله على يده البلاد فكان الاختبار الأول في أساس الملك و قاعدته لما خيره الله تعالى في شأن هؤلاء : {قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} فكان الرد العادل و كان النجاح الباهر : { قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا * وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا} . و على هذا تبنى الدول و بهذا تقوم الحضارات . أما أن يكون العكس و الضد هو السائد , فاعلم أن زوال الدول و الحضارات يكون أشد اقتراباً
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 426
  • متى نخوف الناس؟
    أحمد البراء الأميري
    ويمضي رحمه الله قائلاً: بل ينبغي للإنسان الشديدِ الخوفِ من الله تعالى، الكثير الذكر للآخرة، أن يُشاغل نفسَه عن ذكر الموت، ليمتدَّ نَفسُ أملِه قليلاً، فيؤلّفَ الكتب، ويعملَ أعمال الخير. فأما إذا أدامَ ذكرَ الموت كانتْ مفسدتهُ عليه أكثرَ من مصلحته. ألم تسمع أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم سابق عائشة رضي الله عنها مرةً فسبقتْه، وسابقها مرةً أخرى فسبقَها، وكان يخرجُ ويُشاغل نفسَه؟.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 490
  • تركيا : بسم الله و الله أكبر
    حسن الخليفة عثمان
    تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1371
  • [01] الإخلاص
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    الإخلاص مهم في إنقاذنا من الوضع الذي نعيش فيه، مشاريع ودعوات تلوثت بالرياء، حركات إسلامية دمرت بسبب افتقاد الإخلاص وبعد أن أريد بها الرئاسة والجاه والمال. كما أن الموضوع تناول ما يخص الرياء، فقال الكاتب: "ليس من الرياء أن يشتهر المرء ولكن الشهرة يمكن أن توقع في الرياء!"
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 15280
  • لفتة كبد
    حميد بن خيبش
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 919

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً