يوجد 18016 نتيجة بحث عن: "الذكر"?
  • فوائد مختصرة من شرح العلامة العثيمين لكتاب رياض الصالحين (8) المجاهدة
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    بعض الفوائد المختارة من شرح العلامة محمد بن صالح العثيمين, لكتاب رياض الصالحين للإمام النووي رحمهما الله,
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 125
  • دُرَر مختصرة من أقوال السلف رحمهم الله (5)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    الجزء الخامس, من دُرَر مختصرة من أقوال السلف رحمهم الله, كلّ دُرّة عبارة عن سطرٍ واحدٍ أسال الله الكريم أن ينفع بها
    تاريخ النشر: 17 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 75
  • (4) الاجتماع على الطعام
    من: سنن نبوية مهجورة
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 407
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • [13] فائدة
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    من عرف الله عز وجل حق المعرفة فإنه لا يتجرأ أن يعصيه أي معصية.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 404
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى}!
    ناصر بن سليمان العمر
    الطغيان من أعظم أسباب هلاك الإنسان وهوانه على الله عز وجل، وما كفر من كفر ولا عصى من عصى إلا طغى إذ تجاوز حدّه، وحدّ الإنسان إنما هو الوقوف عند عتبة العبودية لله عز وجل بتوحيده وفعل المأمور وترك المحظور.
    تاريخ النشر: 14 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1208
  • علمتني الأيام (2)
    خالد سعد النجار
    الحياة كنز العظة ومخزن العبر، سواء في الماضي حيث أعماق التاريخ السحيق، أو في الحاضر حيث التجارب أكثر واقعية وألصق معايشة، وحظ كافة البشر من دروس الحياة يكاد يكون متساويًا، إلا أن الاختلاف بينهم بحسب إعمال الفكر في استخلاص الفوائد لصقل مواهبنا الذاتية وتدعيم خبراتنا الشخصية، فحظ الناس من الاستفادة من وقائع الأيام بقدر حظهم من تدبرها وتحليلها واستخراج عصارة تجاربها؛ لتكون وقودا للأحداث والمواقف المستقبلة.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 2409
  • معالم الخذلان في مقال الدكتور غزلان
    حسن الخليفة عثمان
    السيد غزلان اعتنق الإسلام الصحيح الذي لم يدعِ شيخ الإسلام بن تيمية قدس الله روحه يومًا أنه وصل إليه! بل كان يقول لمن مدحه: "والله! إني إلى الآن أجدّد إسلامي كلّ وقت، وما أسلمت إسلامًا جيّدًا"! نحن هنا لا نوجه أو نقرر للإخوان ما يفعلون لكننا ندافع عن فهمنا لديننا، الذي نطمع في سعة رحمة الله أن يتجاوز عما به من خطأ وقصور، والذي لم يزدنا فيه جهل الإخوان علينا إلا حلمًا ورفقًا بهم، آملين ألا يحرمنا الله وإياهم وصالح المسلمين منزلة الفائزين..
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1260
  • (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373
  • تزكية العلم
    ناصر بن سليمان العمر
    الاعتدال والاتزان في الطلب والتأصيل وفي العمل والدعوة وفي شؤون الحياة العادية في حقوق الإخوان والأهل والجيران، فيا طالب العلم الاعتدال والتوسط في كل شيء مطلوب،
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 771
  • أين أخطأ المقاصديّون الجدد في نظرتهم إلى مقاصد الشريعة (1/2) - الظاهرة
    لم يحظ موضوعٌ أصولي في العشرين سنةً الماضيةَ ما حظيه موضوع (مقاصد الشريعة)، وقد ساهمت أحداث (سبتمبر) وما أعقبها مما يسمى بالحرب على الإرهاب في مزيد من الاهتمام بهذه الموضوع بشكل لم يسبق له مثيلٌ.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1437

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً