• كيف تكون ربَّانيًّا؟

  أبو محمد بن عبد الله

  سمى الله العلماء بكتاب ربهم والمتدارسين له فيما بينهم، والذين يُعَلّمونه للناس إيمانا واحتسابا.. سمّاهم ربانيين، ولا شك يحتاجون إلى الصبر والمصابرة لكي يبلغوا هذه الدرجة التي فاقت الأحبار والرهبان، حيث بدأ الله بهم: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: 63]. فلكي يكونوا ربانيين فهم يحتاجون إلى أنواع من الصبر: الصبر على التعلم، والصبر على التعليم، والصبر على القدوة والدعوة بالمثال..

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5174

• فوائد الذنوب

  ابن قيم الجوزية

  مشاهدة حكمة الله في أقضيته وأقداره التي يجريها على عباده باختياراتهم وإراداتهم هي من ألطف ما تكلم فيه الناس وأدقِّهِ وأغمضِهِ. وفي ذلك حِكَمٌ لا يعلمها إلا الحكيمُ العليمُ سبحانه، ونحن نشير إلى بعضها

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 4375

• سبيل الفلاح

  محمد سلامة الغنيمي

  سبيل الفلاح هو كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته، أنزله الله تعالى على رسوله متواترًا، ليكون هداية وشفاءً للمؤمنين، وتحديًا للمعاندين، ومنهاجًا للمسلمين، في أسلوبه سهولة وفي معناه إيضاح وفي بيانه إفهام وفي تعبيره دقة وفي نظمه تألقًا، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1361

• انتظار التمكين وحصوله!!

  محمد جلال القصاص

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1219

• {لَمَّا ظَلَمُوا} (1-2)

  ناصر بن سليمان العمر

  قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا} [الكهف:59]، وذلك بعد أن ذكر عزَّ شأنه أنه لا أظلم ممن ذكر بآيات ربه الذي امتن عليه بأنواع النعم، ثم أعرض عنها وبيَّن أنهم بذلك قد استحقوا العذاب العاجل، لكنّ ربك الغفور ذو الرحمة جعل لهم موعدًا، وأمهلهم وأملي لهم، بيد أن موعدهم لا بد آت، كما أتى الموعد على كثير من القرى التي لم ترعوِ فكان هلاكها بظلم أهلها...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2986

• الفهم الصحيح للورع الزاهد

  عبدالعزيز بن ناصر الجليل

  جاء عن السلف عدَّة تعريفات للورع والزهد بعضها ذهب إلى مظهر أو نوع من أنواع الزهد والورع، وبعضها الآخر ذهب إلى مظهر أو نوع آخر، ولذلك فالاختلاف فيما بينها إنَّما هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3378

• لماذا تقسو قلوبنا بعد (الالتزام)؟!

  إياد قنيبي

  هل سيقبل الله منك وأنت قد قصرت في نصرة الأمة؟ تتهرب من واجبك الحقيقي وتريد أن تقنع نفسك أن المطلوب منك الخشوع في الصلاة!

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3819

• امرأة عقد نكاحها من العلوج في الفلوجة

  حامد بن عبد الله العلي

  كان الإعياء قد أخذ من المجاهد تلك الليلة كلّ مأخذ، عندما آوى إلى خندقه ، وأحسّ بحاجة إلى إغفاءة، فوضع سلاحه ...

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 28961

• [02] تمهيد

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  الدعوة إلى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 391

• حوار مع نيل مصر

  عبد الرحمن بن صالح العشماوي

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2056

• ولاية المتغلب(6): المتغلب على حي والمتغلب في فراغ

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  ذهب العلماء إلى أن المتغلب الذي يطاع بعد تطبيقه الشرع وإقامة الكتاب هو المتغلب على المتغلب قبله، فكونهما متغلبَيْن، يجوز إبقاء الثاني، لأن اللصوص سطا بعضها على بعض.. كذلك لو تغلب المتغلب بعد فراغ المنصب من إمام مبايَع، كما لو مات الإمام فتغلب أحد، على الوضع من غير أن يحل محلَّ غيره، واستتب له الأمر وأقام كتاب الله في الناس، فهذا يسمع له ولو بغير بيعة..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2732

• (08) أمك ثم أمك ثم أمك

  من: من وحي النظرة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 750