يوجد 5738 نتيجة بحث عن: "النحو"
  • أحكـام العيديـن
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1427 | عدد المشاهدات: 21863
  • (1) إعجاز القرآن، شهادات الجن والإنس، تفاعل الحيوان وشكواه
    من: دلائل النبوة
    فقال: «زَمِّلُوني، زَمِّلُوني»، حَتَّى ذهب عنه الرَّوعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: «لقد خشيتُ عَلَى نفسي»، فقالتْ خديجةُ: "كلا والله ما يخزيك اللهُ أبداً، إنك لتصلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتُكْسِبُ المعدومَ، وتُقْرِي الضَّيفَ، وتُعِيْنُ على نوائبِ الحقِّ". فانطلقت به خديجة حَتَّى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى ابن عم خديجة، وكان امرأً تنصَّر في الجاهليةِ، وكان يكتب الكتاب بالعبراني، فكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابنِ أخيك. فقال له ورقة: "يا ابنَ أخي، ماذا ترى؟"، فأخبره رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ- خيرَ مَا رَأَى، فَقَالَ له ورقةُ: "هذا النَّامُوسُ الذي أُنزِلَ على مُوسى، يا ليتني فيها جَذَعاً، ليتني أكونُ حَيَّاً إذْ يُخرِجُك قَوْمُكَ"، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ-: «أومخرجي هم؟»، قال: "نعم، لم يأتِ رَجُلٌ قَطُّ بمثلِ ما جِئْتَ بِهِ إلا عُودِيَ، وإنْ يدركْني يومُك، أنصرْك نصراً مُؤزَّراً"
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2476
  • الله الرزاق
    والقرآن فيه من ذكر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما ورد فيه من ذكر الأكل والشرب والنكاح في الجنة، والآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظم قدرًا من آيات المعاد..
    تاريخ النشر: 26 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3785
  • مقررات شرعية في ائتلاف الصفوف السلفية
    إبراهيم الأزرق
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 1858
  • الأعياد والمناسبات المعتبرة في الإسلام
    لفظ العيد اسماً لمجموع العيد والعمل فيه وهو الغالب كقوله - صلى الله عليه وسلم- : «دعهما يا أبا بكر !؛ فإن لكل قوم عيداً وإن هذا عيدنا».
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 564
  • الرق في الإسلام... شبهة أم إعجاز
    خالد حربي
    يدعى الحاقدون على الإسلام أنه غير صالح على امتداد الزمان والمكان وذلك لأنه أحل الرق وأقره وهذا لا يناسب سوى العقلية المنغلقة في العصور القديمة، ثم إن الرق قد بطل العمل به وانقطع فكيف لم يذكر الوحي هذا مع افتراض علمه ببطلان الرق مستقبلاً؟
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 4808
  • استخدام التاريخ الميلادي
    أوصي أمتي وأصحاب الشأن في بلاد المسلمين أينما كانوا بأن يتمسكوا بتأريخهم الإسلامي القمري الهجري امتثالاً لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم وتمسكاً بالسنة الراشدة والإجماع الصحابي واعتزازاً بما شرع الله.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2502
  • التحذير من شهوات الفكر المهلكة
    وأما من آمن إيمانًا مجملًا كالذي يولد بين أبوين مسلمين، ولم يتعرف على حقائق الإيمان، أو يكون حديث عهد بالإسلام، ولَمَّا يحقق الإيمان المشروط للانتفاع بالقرآن، فأمثال هؤلاء لو شُكِّكوا لشكُّوا؛ لعدم وجود ما يدرأ الريب عنهم...
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 885
  • المضامين العلمانية للفكر التنويري؛ الجريمة والعقوبة
    حديثنا في هذه المقالة هو فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانيية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والموائمة.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2538
  • نبذة يسيرة من حياة فضيلة الشيخ العلاّمة المسنِد شيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل العقيل رحمه الله
    فهذه نبذة مختصرة من حياة فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل العقيل، جمعتها من عدة مصادر[1] مع بعض الزيادات، أسأل الله تعالى أن ينفع بها الإسلام والمسلمين.
    تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 46330
  • وقفات مع الأحداث الأخيرة في حلب
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 628
  • خروج المعتكف من المسجد والاشتراط فيه
    سعد بن تركي الخثلان
    إنَّ الله تعالى قد علَّق فلاح العبد على تزكيته لنفسه قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس:8]. وقد جاءت هذه الآية بعد أحد عشر قَسَماً، وليس لهذا نظير في القرآن، وقد وقعت هذه الآية جواباً لهذا القسم مما يؤكد على أهمية تزكية النفوس وأنَّ الفلاح كلَّ الفلاح معلَّقٌ على هذه التزكية.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 14267

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً