• نظرات في نظرية : (الأمن الإسرائيلي)..!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  تعني هذه النظرية – على المستوى الداخلي الذاتي - تأمين مساحة السيطرة للدولة اليهودية عن طريق كسب الحروب بدرع القوة التقليدية وتفوقها ، مع ردع الأسلحة غير التقليدية وتفاقمها، في مسار استثمار دائم لحصاد حروب السلاح لأجل استعمالها ورقة تحريك لما يسمى بـ (عمليات السلام)

  تاريخ النشر: 5 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 474

• (3) مصطلح (الحياد)

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  والذي يظهر أن مصطلح (الحياد) تسرب إلى المجال العلمي من المجال السياسي؛ حيث عرف هذا المصطلح حديثًا في عالم السياسة (بعد الحربين العالميتين) بمعنى عدم التحيز إلى أحد من الطرفين المتصارعين

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 544

• مريم : صديقة في اختبار

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما كان منها إلا أن تذكرت ربها و ذكرته بالله ألا يقترب و استعاذت بالله من فتنة تبغضها . فكان الرد المدهش : إنما أنا رسول ربك . و بشرها بعيسى عليه السلام . فزادت دهشتها , فكيف تحمل وتلد بلا زوج ؟ فكانت الإجابة : هذا أمر الله و هو القادر سبحانه لا يعجزه شيئ , و ستكوني أنت و ابنك من آيات الله و معجزاته في خلقه . { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا * فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا * قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا } [ مريم 16 - 21] .

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 303

• الاعتداء في الدعاء

  خالد بن عثمان السبت

  يذكر الشيخ عشرين نوعًا من أنواع الاعتداء والتي يدخل تحت كل نوع منها صور كثيرة

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3407

• "يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لم يبدأ يوسف ببث شكواه وبيان مظلوميته وإنما بادر بالنفع ولم يُؤَخر البيان عن وقت حاجة الناس، ليبهر الجميع بأخلاقه كما بهرهم بعلمه.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 397

• الناؤون عن الشرع

  أبو الهيثم محمد درويش

  إياك أن تكون من المبتعدين عن الحق المجانبين للصواب النائين عن الشرع.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 442

• الحلقة (30) و الأخيرة: النبـي صلى الله عليه وسلم يبني دولته في المدينة

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعد أن نجح محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام في الاختبار الصعب وبعدما ثبتوا ثباتاً نموذجياً وبعدما برهنوا أن الإسلام بالنسبة لهم هو الحياة ذاتها، وبالتالي افتدوا دينهم بكل ما يملكون وجعلوه محوراً يدورون في فلكه وليس كمسلمي اليوم يعتبرونه شيئاً مكملاً للحياة إن وجد فخير وإن لم يوجد فلا ضرر.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 341

• عرض كتاب: (الحُكم والتحاكم في خطاب الوحي) - 3

  عبد العزيز مصطفى كامل

  للحكم بما أنزل الله خصائص تميزه عن غيره؛ لأن الشريعة التي نتحاكم إليهاهي صبغة الله، ومن خصائص الحكم بها: (الربانية) حيث تنعكس على الحكم بها معاني أسمائه تعالى وصفاته من العلم والحكمة واللطف والخبرة والإحاطة.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 753

• لم يولد المسيح في رأس السنة

  فريق عمل طريق الإسلام

  الجواب هو مجرد مصادفة إذ حدث، كما يقول الأسقف "بارنز" أنّ هذا التاريخ 25 ديسمبر قد صادف يوم احتفال كبير بعيد وثني قومي في روما، ولم تستطع الكنيسة أن تلغي هذا العيد، بل باركته كعيد قومي لشمس البر فصار ذلك تقليدي منذ هذا الوقت.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3640

• التضرع سفينة النجاة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تجريد التوحيد والإخلاص لله سفينة النجاة والدعاء واللجوء إلى الله في الشدائد هي الحل الأوحد المخرج لك من المهالك ولنا في يونس عليه السلام الأسوة الحسنة، فقط تذكر ذنبك ووحد ربك.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 579

• التزين بالملابس

  محمد سلامة الغنيمي

  التزين فطرة فطر الله الإنسان عليها وجعل حبها من طبعه، فالإنسان يبحث دائماً وفي كل شيء عن الجمال والزينة، وجعل الله تعالى النفوس تسكن وتستريح إلى الجمال والزينة، وتأنس بهما وتنفر وتفر من القبيح والمشين الذي لا جمال فيه ولا زينة.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2768

• (19) اسما الله القاهر والقهار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  (القهَّار) من القهر، وهو الغلبة والأخذ بالقوة يُقال قهره أي غلبه.. قالوا القاهر هو: الذي له علو القهر الكلي المطلق باعتبار جميع المخلوقات وعلى اختلاف تنوعهم، فهو قاهر فوق عباده له علو القهر مقترن بعلو الشأن والفوقية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11152