يوجد 6943 نتيجة بحث عن: "الزوج"
  • يومك في رمضان يوم من أيام أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-
    فهذا يوم من أيام أبي بكر -رضي الله عنه- الذي قال عنه -صلى الله عليه وسلم-: «مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّة»، وفيه فضيلة عظيمة لأبي بكر -رضي الله عنه- في مسابقته في الخير، وفيه حث لنا أيضًا على أن يكون يومنا كيوم أبي بكر -رضي الله عنه-، أو أن يكون يوم صومنا كيوم صيام أبي بكر -رضي الله عنه-.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 20445
  • (7) البساطة في حياة محمد (صلى الله عليه و سلم)
    من: من هو محمد رسول الله
    عاش محمد، صلى الله عليه وسلم، حياة الزهد حتى وفاته بالرغم من أن أموال المسلمين كانت تحت تصرفه، واعتناق الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية الإسلام وانتصار المسلمون بعد ثمانية عشر عام من رسالته. بعد ذلك كله، هل كانت نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ادعاء في سبيل الحصول على مكانة، عظمة، وسلطة؟ إن الرغبة للاستمتاع بالمكانة والسلطة غالباً ما تكون مقترنة بالطعام الجيد، الثياب المختارة، القصور الفاخرة، حرس نابضيين بالحياة، ونفوذ لا يقبل الجدل. هل كانت هذه هي الحياة التي يعيشها محمد صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3593
  • العدل
    من: من الشمائل والصفات المحمدية
    كان نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم مشهورًا بعدالته الشديدة وإنصافِه لكلِّ الناس المؤمن منهم والكافر، ومن المواقف الدالة على ذلك: وقف الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قبل غزوة بدر يُعدِّل الصفوف بقدح في يدَيه قبل بَدء المعركة، وكان سواد بن غزيَّة خارجًا عن الصفِّ، فطعنه الرسول في بطنه قائلاً: «استوِ يا سَواد»، فقال سواد: يا رسول الله، أوجَعتني وقد بعثَك الله بالحق والعدل فأَقِدْني، فكشَف عن بطنه وقال: «استقِد»، فاعتنقه سواد وقبَّل بطنَه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما حمَلك على هذا يا سواد؟»، قال: يا رسول الله، قد حضَر ما ترى، فأردت أن يكون آخر العَهد بك أن يمسَّ جِلدي جلدك.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1910
  • (59) النهي عن قتل الرهبان والسبي (3)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّمَا فِي الْحَظَائِرِ عَمَّاتُكَ وَخَالَاتُكَ وَحَوَاضِنُكَ اللَّائِي كُنَّ يَكْفُلْنَكَ، وَلَوْ أَنَّا مُلِّكْنَا لِلْحَارِثِ بْنِ أَبِي شِمْرٍ أَوْ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِر، ثُمَّ نَزَلْنَا بِمِثْلِ الْمَنْزِلِ الَّذِي نَزَلْنَا رَجَوْنَا عَطْفَهُ وَجَائِزَتَهُ، وَأَنْتَ خَيْرُ الْكَفِيلِينَ.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1860
  • مقاصد العيد
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1425 | عدد المشاهدات: 23757
  • كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر
    ذهب فقهاءُ الحنفيَّة إلى استحباب هذه الأربعِ ركعاتٍ بعد العشاء؛ فقد جاء في فتح القدير لابن الهمام: "وذكر فيه - أي: في الأصل لمحمد بن الحسن الشيباني - ركعتين بعد العشاء، وفي غيره ذكر اﻷربع؛ فلهذا خَيَّر، إلَّا أنَّ اﻷربعَ أفضلُ، خصوصًا عند أبي حنيفة رحمه الله.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 701
  • السجائر داء.. والسواك الدواء
    ملفات متنوعة
    أسـرار طبية حديثة من عراقة الحضارة الإسـلامية ...
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 16815
  • مقاصد الشريعة .. وشريعة المقاصد
    واضح أن الحللي يبحث عن أصحاب الآراء الشاذة التي خرجت عن الإجماع ليسترشد بها فيذكر ما أورده ابن عاشور من أن مقصد الشريعة في هذا الأمر يرتبط بطبيعة النهي في زمن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقط فالنهي هنا عن الباعث على التعرض لهتك عرض المرأة فإن انتفى هذا الغرض فلا حاجه للتحريم أو اللعنة!!
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1621
  • قيام الليل شعار الصالحين
    يا أيها الملتف في ثيابه المستدفئ في فراشه: قم فإنك على موعد مع ربك وخالقك، وهو ينادي على محبيه: «من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له». هؤلاء هم أهل الله المحبون له على الحقيقة قيام الليل.. وما أدراك ما قيام الليل؟ سنة عظيمة أضعناها، ولذة عجيبة ولكننا ما تذوقناها، وجنة للمؤمنين في هذه الحياة ولكننا ما دخلناها ولا رأيناها.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 11313
  • خطر الاختلاط
    الاختلاط من أكبر الأسباب الميسرة للفاحشة وارتكاب جريمة الزنا، فهو يحرك في النفس نوازع الشر، ويشعل نار الشهوات الجامحة، ويولد الإغراء والإغواء... والاختلاط يصرف شباب الأمة عن المعالي، ويؤدي إلى اضمحلال قواهم، ويوقعهم فريسة الشهوات البهيمية...
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3693
  • وقرن في بيوتكن
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1425 | عدد المشاهدات: 18146
  • فقه الإنترنت !
    فقد يقر في بعض الأذهان أن كل ما يقوله المتعامل مع الشبكة كتابة، لا يدخل ضمن ما سيسجل عليه، بشبهة أنه لم يتلفظ به! أو أن أحكام الغيبة المعروفة لا تنطبق على المكتوب وغير ذلك من وسائل التلبيس.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2596

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً