يوجد 19642 نتيجة بحث عن: "الهمة"
  • فتوى وبيان في شأن جهاد أسود الشام ضد طاغيتها، وأشقاها، وشارونها
    حامد بن عبد الله العلي
    قال صلَّى الله عليه وسلم عن الطغـاة: «فمنْ جاهَدهم بيدِه فهُو مؤمِن، ومن جاهدَهم بلسانهِ فهوَ مؤمنْ، ومَنْ جاهَدَهمْ بقلْبِهِ فهوَ مؤْمنْ، وليسَ وراءَ ذلكَ منَ الإيمانِ حبّةُ خرْدل» (حديث صحيح رواه مسلم)..
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 3705
  • العهد الرباني عند الصوفية؟
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 10 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 12058
  • غربة الإسلام
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وحين تقول لأستاذ علم الاجتماع، وأستاذ علم النفس، وأستاذ التربية، وأستاذ التاريخ.. إن ما درستموه من علوم الغرب، وما تدرسونه لطلابكم مخالف للمفاهيم الإسلامية، وفي بعض الأحيان مصادم مصادمة صريحة للعقيدة، يقولون لك- إلا ما رحم بك-: ما للإسلام وهذه الأمور؟ تريدون أن تحشروا الإسلام في كل شيء؟ هذا علم، والإسلام دين! والدين لا دخل له بالعلم!
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 841
  • شكل الدولة
    محمد جلال القصاص
    ما يحدث الآن هو بعينه ما حدث بعد الحرب العالمية الثانية؛ بعد أن قسمت الأمة العربية إلى (دول) شغلت الدول بما سمي وقتها (بناء الدولة)، وكان الهدف تغيير بنية المجتمع سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا لتسير الأمة خلف المحتل الجديد (الكتلة الغربية الليبرالية الرأسمالية بقيادة أمريكا).
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 895
  • البخاري (1)
    من: حكايات الحاجة
    سارة بنت محمد حسن
    البخاري كله صحيح.. تعليقات بالعامية في حكايات الحاجة عن ما يتم إثارته من بعض السفهاء حول صحيح البخاري..
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 406
  • خواطر حول الحدث
    محمد بن أحمد الفراج
    هذا الشعب الوفي الذي بعثه من مرقده في هدأة الليل نداء هاتفي واحد فملأ المدن والقرى يتجدد إعجابك به صدقا ووفاء وقد خرج لا لوليمة ولا لنزهة ولكن من المراقد الوثيرة إلى مراقد الإسفلت تحت جنازير الدبابات وليتسلق أبراجها ويقتحم الموت!!
    تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 604
  • لماذا لا يُغيِّر رمضان من واقعنا؟
    محمد بن عبد الله الدويش
    لقد جاء الحديث عن مقاصد العبادات في القرآن الكريم أكثر من الحديث عن تفاصيل أحكام العبادات. وكثير من أحكام العبادات رُوعيت فيها مقاصدها، فإقبال الإنسان على طعامه حين يحضر، وقضاؤه لحاجته يُقدّم على صلاة الجماعة الواجبة، والطمأنينة في المشي إليها أَوْلى من الإسراع لإدراك ركعة أو ركعتين.
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 403
  • ثقافة المقاومة
    حامد بن عبد الله العلي
    والمتأمـّل في هذا الدين العظيم لايخطىء كونه قائما على هذه الحقيقة، فحتى كلمة الإسلام الأولى، وعنوانه الأكبـر، ((لا إله إلا الله))، تبدأ بكلمة النفي قبل الإثبات، معلـنةً رفضها، ومقاومتها لجميع صور العبودية الباطلة، ثـم قيامها بإحقاق الحـقّ الأعظـم،
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 5646
  • [09] الشكر 2-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    أقسام الخلق في شكر النعمة ثلاثة: 1- شاكر للنعمة مثني بها. 2- جاحد لها كاتم لها. 3- مظهر أنه من أهلها وهو ليس من أهلها، وكما في الحديث فالمتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور.
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1095
  • (47) ارتقِ بنفسك وأخلاقك
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    التمس لإخوانك العذر وابحث لهم عن جميل التأويل في الأفعال والأقوال، فإن هذا إن لم يدل على سلامة صدرك فهو أدعى وأقرب لذلك الخلق الحسن، وادع لهم بالخير والسداد وكثر في ذلك فما يضرك أن يدخل إخوانك الجنة وأن يكرمهم الرحمن ذو المنة، إنما يضيق الصدر بإخوانه إذا زاحمهم على دنيا فانية دنية، فارتقِ بنفسك وأخلاقك عن ذلك وحسّن النية.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 508
  • القواعد الذهبية في أدب الخلاف (2)
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    اجعل نيتك في المناظرة هو الوصول إلى الحق وإرضاء الله سبحانه وتعالى، وكشف غموض عن مسألة يختلف فيها المسلمون، ورأب الصدع بينهم، وجمع الكلمة وإصلاح ذات البين.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1913
  • السهر المجهول
    إبراهيم السكران
    مجرد تخيل أولئك القوم وهم يتقلبون في فرشهم ثم يهبّون للانطراح بين يدي الله وتضرعه وهم بين الخوف من العقوبة على خطاياهم والرجاء الذي يحدوهم لبحبوحة غفران الله، ثم مقارنة ذلك بأحوالنا وليلنا البئيس يجعل الأمر في غاية الحرج
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3034

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً