• (1) الدعوة الوهابية

  من: الوهابية بين الإنصاف والإجحاف

  أبو فهر المسلم

  الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، يَتحدَّث عن دَعوتِه ومَذهبِه: "إنِّي ولله الحَمد مُتَّبعٌ، ولستُ بمُبتدع، عقيدتي وديني الذي أدين اللهَ به مذهبُ أهل السُّنة والجماعة؛ الذي عليه أئمةُ المسلمين، مثل: الأئمة الأربعة، وأتباعهم إلى يوم القيامة..

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 851

• إمام الدنيا: أحمد بن حنبل

  أحمد البراء الأميري

  تقرأ سيرته فتتضاءل نفسُكَ أمامك حتى لكأنك طفل صغيرٌ أمام عملاق، أو نملةٌ أمام جبل!

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1539

• أفق قبل أن يختم الله على القلب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها، وإذا أغلقتها أتاها حينئذ الختم من قبل الله تعالى والطبع، فلا يكون للإيمان إليها مسلك، ولا للكفر عنها مخلص، فذلك هو الختم والطبع الذي ذكر في قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ}.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3267

• (22) الرقى

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  التداوي بالرُّقى من الكتاب والسنَّة لا يُنافي التوكل؛ لأن الله -تعالى- جعل الرُّقى سببًا في دفع مكروهات كثيرة على لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- وقد تواتَر فعله للرقية، وإقراره لغيره من صحابته، وتعاطي الأسباب التي جعلها الله أسبابًا بنصوص الوحي - لا يَقدح في التوكل إذا كان الاعتماد على الله -تعالى- لا على السبب.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 526

• الشيعة والقرآن

  عثمان بن محمد الخميس

  من قال بأن في القرآن نقصاً أو تحريفاً فلا شك أنه ليس من أهل القبلة، وليس من الإسلام في شيء، ولسنا نحن الآن في مقام الدفاع عن كتاب الله تبارك وتعالى، فإن أولئك الأقزام لم ولن يستطيعوا الوصول إلى الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى.. وهذا الموضوع الشائك الخطير، سالت فيه وللأسف أقلام أئمة الشيعة، متقدميهم ومتأخريهم، وخاضوا فيه إلى مستوى لا يكاد يصدقه مؤمن.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17714

• (7) دعوات مأمور بها (2)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  العلم بالآخرة هو العلم الرباني الذي لا سبيل إليه إلا بالوحي، والعلم بالدنيا هو العلم البشري الذي يتوصل إليه البشر بالبحث والتجربة والاكتشاف والاختراع، والفرق بين العلمين في الخيرية والبقاء والانتفاع أبعد مما بين السماء والأرض..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1509

• الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 12571

• مَعانٍ خَفيَّة.. وراءَ آياتٍ بهيَّة!

  أبو فهر المسلم

  ليس يكون الإنسانُ في شيءٍ أضعف منه في النساء..

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2040

• أحكام في زينة المرأة

  صالح بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 1 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 25922

• رَبِّ اِرْجعون!

  أبو محمد بن عبد الله

  ليس أحد من خلق الله، ليس لله بولي إلا وهو يسأل الرجعة إلى الدنيا عند الموت بكلام يتكلم به وإن كان أخرس لم يتكلم في الدنيا بحرف قط؛ وذلك إذا استبان له أنه من أهل النار، سأل الرجعة ولا يسمعه من يليه

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 8728

• مَن يَنتظر حاضِنةَ العَوامّ!

  أبو فهر المسلم

  كان الحاكم العُبيدي قد ادَّعى الألوهية، فأمر الناسَ أن يقوموا على أقدامِهم صفوفًا؛ إذا ذكرَ الخطيبُ على المنبر اسمَه، إعظامًا لذِكره، واحترامًا لاسْمه، وقد فُعِل ذلك في سائر ممالكه، حتى في الحَرمين الشَّريفين!

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 820

• قرآننا حياة قلوبنا (2)

  أم سارة

  القرآن الكريم حياةٌ للقلوب، ونورٌ في الصدور، وجلاءٌ للهموم، وضياءٌ في القبور، وشفيعٌ يوم القيامة، فهنيئًا لمن حمله في صدره، وعمل به في حياته..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1776