يوجد 2035 نتيجة بحث عن: "البردة"
  • من روائع ابن القيم في الشرك
    من: روائع
    ابن قيم الجوزية
    أما الشرك في الإرادات والنيات فذلك البحر الذي لا ساحل له وقل من ينجو منه...
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1813
  • أذكار الحج
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    إن باب الدعاء واسع، وللمسلم أن يدعو ربه بما شاء من خيري الدنيا والآخرة في أي وقت وفي أي زمان، ويتضرع إليه، والله قريب من عباده الذاكرين، يجيب دعواهم ويسمع شكواهم، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ.. }
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2471
  • (24) قالت: لن أتوضأ فأنا أبرد
    من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب
    أم هانئ
    - فتعجبنا من قولها وبدأنا بنقاشها: أخيتي الصلاة لا تصلح بغير طهارة! فإن تأذيتِ من الخروج إلى الساحة؛ فيمكننا أن نعلمك كيف تتوضئين هنا براحة!
    تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 201
  • (16) حسن الظن بالله فى أحداث سوريا
    من: إحسان الظن بالله
    إياد قنيبي
    {إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ} [الزمر من الآية:10]، نحن رضينا برب يبتلي، لكنه يصبر ويثيب، قصص البلاء مبثوثة في القرآن، لكننا لا نحس بفظاعة معاناة المؤمنين فيها، لأن هذه المعاناة انتهت من آلاف السنين وبقي النعيم والكرامة لهم.
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2858
  • رفض الخرافة.. و(شيعة) الدجال
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    حدِّث ابن القيم عن خرافـة المنتظر فقـال: "إنه الحاضر في الأمصار، الغائب عن الأبصار، دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً، فلم ترَه بعد ذلك عين، ولم يُحَسَّ فيه بخبر، ولا أمر، وهم ينتظرونه كل يوم... ثم يرجعون بالخيبة والحرامان، فهذا دأبهم ودأبه... لقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كلُّ عاقل"
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2937
  • (4) قناعته صلَّى اللهُ عليه وسلّم في فراشه
    من: القناعة مفهومها منافعها الطريق إليها
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    نام رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم على حصير فقام وقد أثر في جنبه، قلنا: يا رسول الله! لو اتخذنا لك وطاء؛ فقال: «ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها».
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 116
  • العلل الشريفة لبغض الشتاء!!
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    كان أبو عمرو بن العلاء رحمه الله يقول: " إني لَأُبغِض الشتاء لثلاثة أمور: نقص الفروض، وذَهاب الحقوق، وزيادة الكُلفة على الضعفاء". ا ه.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 374
  • شرح حديث: إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
    عبد القادر بن شيبة الحمد
    «إذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فَيح جهنَّم»
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 108
  • المخرج من الفتن 1-2
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    إذا كان الله سبحانه وتعالى قد بين لنا في كتابه أحوال الفتنة وأخطارها، كما أن رسوله صلى الله عليه وسلم وهو لا ينطق عن الهوى بين لنا في أحاديث كثيرة أنواع الفتنة وأخطارها، وكل ذلك إنما هو للتحذير من أن نقع في هذه الفتن حتى نخرج من هذه الدنيا سالمين، وحتى تنتهي بنا حياتنا إلى نهاية سعيدة يختم لنا فيها بالدنيا بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، مخلصين بها مستيقنين، وفي الآخرة بالسعادة برضوان الله سبحانه وتعالى.
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5067
  • وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا
    من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)  } [الإنسان]
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 195
  • الآمال الواقعية
    راغب السرجاني
    استقبل كثير من المسلمين خبر فوز أوباما برئاسة أمريكا بارتياح شديد، بل قُلْ: بسعادة كبيرة، على أمل أن يكون أخف وطأة على المسلمين من سلفه جورج باراك أوباما بوش، ومنافسه ماكين،
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 4874
  • النجاة من كمـين الشبهات
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    قد يكون الرجل من أذكياء الناس، وأحدِّهم نظراً، ويعميه الله عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس، وأضعفهم نظراً، ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه...
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1423

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً