يوجد 7693 نتيجة بحث عن: "الظلم"?
  • (الدنيا) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم (2)
    تاريخ النشر: 17 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 1216
  • إنما بغيكم على أنفسكم
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    الْحَذَرَ الْحَذَرَعِبَادَ اللهِ مِنَ البَغْيِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ، أَوْ إِعَانَةِ بَاغٍ عَلَى بَغْيِّهِ، وَلَوْ كَانَ المَبْغِيُّ عَلَيْهِ كَافِرًا أَوْ فَاسِقًا؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ حَرَّمَ الظُّلْمَ تَحْرِيمًا مُطْلَقًا، وَالبَغْيُ مِنْ أَفْحَشِ الظُّلْمِ وَأَشَدِّهِ، وَكُلَمَا كَانَ المَبْغِيُّ عَلَيْهِ أَكْثَرَ إِيمَانًا وَاسْتِقَامَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ تَعَالَى كَانَ البَغْيُ عَلَيْهِ أَفْحَشَ مِنَ البَغْيِّ عَلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 6753
  • في ذكرى عاشوراء: الشيعة متى يرتون من الدماء و بثأر من يطالبون؟
    عبد المنعم الشحات
    لقد تركت يد عبدالله بن سبأ ورفاقه بصمات يهودية واضحة في مذهب الشيعة، ولذلك فإن أوجه الشبه بين الفريقين كثيرة، منها عقدة الشعور بالظلم والاضطهاد فى فترات الاستعضاف، والتي يقابلها الرغبة الجارفة في الانتقام في فترات التمكين..
    تاريخ النشر: 11 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 8401
  • العشر المباركات أقبلتْ
    أيام الخير كثيرة، وكنوز المسلم للاغتنام متعددة، فاغتنموا الفرص التي منحكم إياها رب العباد تزودوا فإن خير الزاد التقوى، قال ابن الجوزي: "همة المؤمن متعلقة بالآخرة، فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة، فالمؤمن إذا رأى ظلمة تذكر ظلمة القبر، وإن رأى مؤلماً ذكر العقاب، وإذا رأى الناس نيام ذكر الموتى في القبور، وإذا رأى لذة ذكر الجنة. فهمّته منشغلة بالآخرة".
    تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3869
  • (20) أسباب اكتساب الهمة العالية (3)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    فبالجهاد تشرف الهمة، ويرفع الذل عن الأمة، وبه يحق الحق، ويرفع الظلم، وتصحو الأمة من رقدتها، وتنهض من كبوتها. فإذا استولى حب الجهاد على الأمة، وسار في أوصالها، وسرى في مسارب عروقها، عاد لها عزها، ورجع إليها سالف مجدها، وأصبحت أمة مهيبة الجناب، موفورة الكرامة، وأصبح أفرادها متعشقين للبطولة، مترفعين عن كل رذيلة.
    تاريخ النشر: 7 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1871
  • تزببت وأنت حصرم !!
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    الحمد لله الذي بدَّد ظلماتِ الجهل ببَعْثَة محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلم، وأَمَرَهُ في مُحْكَمِ التَّنْزِيل بقوله: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، والقائل: {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14354
  • (5) الراكب على ظهر خشبة في عرض البحر
    من: الحقيقة
    علي بن عبد الخالق القرني
    حقيقة الكلمة أن تكون كراكبٌ على ظهرِ خشبةٍ في عرضِ البحرِ: تتقاذفُك الأمواجُ والأثباج وأنت تدعُ يا ربّ.. يا ربِّ.. لعل اللهَ أن يُنجيك. حالك ومقالك: يا مالكَ المُلك جُد لي بالرضاء كرمًا *** فأنت لي مُحسِنٌ في سائر العمر يا ربّ زدنيَ توفيقًا ومعرفةً *** وحُسن عاقبةً في الوِرد والصدر
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1795
  • مرت أمريكا من هنا
    مدحت القصراوي
    حدث في التاريخ فجوة خسرت البشرية الكثير بسببها فاستبد بتوجيه البشرية شياطين الإنس فقدّسوا الطبيعة وجحدوا الخالق وأشاعوا الإلحاد والإباحية ثم أشاعوا الحقد والظلم، وأكلوا الربا ونهبوا الثروات وسفكوا الدماء وأبادوا شعوبا بأكملها.. إنها فجوة في التاريخ، ولابد من عودة.
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 517
  • التطبيع مع مسابقة ملكة جمال المغرب ضريبة أخرى لتغلغل قيم الحداثة في بلدنا
    إبراهيم بيدون
    يم التضامن: أن تكون بمعنى التضامن مع المحتاجين والمظلومين والمقهورين، من الفقراء والمحتاجين والمرضى والمهجرين من أراضيهم، القاطنين في الملاجئ وأراضي الشتات، والمسجونين في سجون الظلم والطغيان فنعم التضامن هو، أما أن يتجاوز الأمر ذلك إلى التضامن مع أهل المسخ والعهر والفجور، من خلال التطبيع مع السلوكيات المنحرفة من تبرج واختلاط وشذوذ وإباحية، فليس تضامنًا مع الحق وإنما تضامن مع الباطل، وهو انفتاح بلا قيود، لا يرتضيه أهل الشهامة والنبل الحقيقيون.
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1723
  • (5) عشرة أسباب تعين على الصبر على البلاء
    من: عشريات ابن القيّم
    عبد العزيز بن داخل المطيري
    يذكر الإمام ابن القيم رحمه الله الأسباب المعينة على الصبر على البلاء... "فهذه الأسباب ونحوها تثمرُ الصبرَ على البلاء؛ فإن قويت أثمرت الرضا والشكر؛ فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه، بمنّه وكرمه"
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 156887
  • موت المستعلن بالفجور
    خالد بهاء الدين
    إذا مات المجاهر بالفسق، الذي لم يؤثَر عنه إلا الفجور، وظلم النفس، والإفساد في الأرض، وانتهاك العورات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، وحبّ ذلك، فإننا والله نرجو أننا من العباد الذين يستريحون بموت مثل هذا. فبموته ذهب أحد أسباب نزول بلاء عامّ، وتخفّفنا من بعض الواجب علينا من إنكار المنكر، وزال سبب من أسباب منع الرّزق، وحلول الضّنك. ويستريح بموته البلاد.. والشجر والدّواب.. وعباد الله يستريحون بموته.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1519
  • (24) هل هناك إجماع على حرمة الخروج على الحاكم الجائر؟!
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    كان أبو حنيفة يستحب أو يوجب الخروج على خلفاء بني العباس، لما ظهر منهم من الظلم، ويرى قتالهم خيرًا من قتال الكفار، وأبو إسحاق ينكر ذلك، وكان أهل العلم مختلفين في ذلك، فمن كان يرى الخروج؛ يراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بالحق، ومن كان يكرهه يرى أنه شق لعصا المسلمين وتفريق لكلمتهم.
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6647

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً