• المعنى التفصيلي لتسبيح الله جل وعلا

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  الإيمان بالله سبحانه وتعالى يشتمل على أمرين: الحمد والتسبيح، فالحمد هو الثناء على الله سبحانه وتعالى بما هو أهله، والتسبيح هو تنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به، ولا هو من صفته وفعله جل وعلا، وإن شئت فقل الإيمان نفي وإثبات: فالنفي معناه تنزيه الله عما

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 8978

• من أقوال السلف فيمن أراد الله بهم خيراً

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  للسلف أقوال فيمن أراد الله بهم خيراً جمعت بعضاً منها, أسأل الله أن ينفع بها.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 264

• أعمال العمرة

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 53586

• حول إنكار (صفات الله): لا حجَّة لقول الأدعياء !

  خباب الحمد

  استمعت إلى كلام تفوَّه به: (صلاح أبو عرفة) حول صفات الله تعالى؛ ومحاولة إنكار هذا اللفظ الذي دَرَجَ عليه علماء الإسلام، ومحاولته إنكار التلفظ بهذه الكلمة، فالرجل مشكلته الكبرى في الكون والحياة في إطلاق لفظ: (صفات الله) عن الله تعالى...

  تاريخ النشر: 21 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 6510

• من هم الذين لا ينظر الله إليهم يوم القيامة؟

  مَن هُم الذين لا ينظرُ اللهُ عز وجل إليهم يوم القيامة؟!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 15157

• عائشة رضي الله عنها ورواية الحديث

  عادل يوسف العزازي

  قال الذهبي رحمه الله: "اتفق البخاري ومسلم على مائة وأربعة وسبعين حديثًا، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين حديثًا، وانفرد مسلم بتسعة وستين حديثًا"[3] .

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 176

• الحمد لله (حمد الله تعالى نفسه)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  على المؤمن أن يجتهد في حمد الله تعالى، ويختار من المحامد أبلغها وأحسنها. وأبلغ المحامد وأحسنها ما جاء في القرآن الكريم؛ فإنه كتاب حمد لله تعالى، وفيه كثير من صيغ الحمد.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 102

• عقيدة التثليث: حقيقتها وأدلة بطلانها

  عقيدة التثليث مخالفة للمعلوم بالضرورة من أديان الأنبياء ومخالف للفطرة ولكمال الرب، وللمعقول بل ولم يصرح به المسيح عليه السلام بل صرح بخلافه كما أن النصارى مضطربون فيه مختلفون عليه، حتى قال القائل أن النصارى لا يقفون على حقيقة معناه. وما ذاك إلا لأنه لا حقيقة له، بل هي أسماء سموها ما أنزل الله بها من سلطان.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1525

• مقدمة فى قضية الحكم بغير ما أنزل الله

  فوزي السعيد

  قال أبو البحتري في قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً}، قال: أما أنهم لو أمروهم أن يعبدوهم من دون الله ما أطاعوهم، ولكنهم أمروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرام الله حلاله.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8985

• {خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}

  أبهم الله تعالى هذه الليلة على الأمة ليجتهدوا في طلبها ويجدوا في العبادة طعماً في إدراكها، كما أخفى ساعة الإجابة في يوم الجمعة ليكثروا في الدعاء في اليوم كله وأخفى اسمه الأعظم في الأسماء ورضاه في الطاعات ليجتهدوا في جمعها وأخفى الأجل وقيام الساعة ليجد الناس في العمل حذراً منها.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4664

• ماذا تعرف عن النصيرية؟ (2)

  يختلف النصيريون عن المسلمين في العبادات، بل وفي كل شيء، وهذا طبيعي؛ إذ إن تعاليم الإسلام لا يمكن أن تتفق مع التعاليم الوثنية مهما أظهروها بالمظهر الإسلامي، مثل استعمالهم الأسماء الإسلامية، كما قد يتسمون بالأسماء المسيحية أيضاً؛ لكنهم لا يسمحون لأحد منهم أن يتسمى بأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر، ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات، فإن ما ورد في عقيدتهم وكتبهم من كلمات الصلاة والحج والزكاة والصيام لا يريدون بها المقصود منها في الشريعة الإسلامية، بل أولوها إلى معان أخرى باطنية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 27816

• قول المصنف بعثه الله بالنذارة عن الشرك

  :{يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ}

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 274