• رسول الله وحقوق اليتيم والمسكين والأرملة

  راغب السرجاني

  تميَّزت الشريعة الإسلاميَّة بأنها حفظت حقوق اليتامى والمساكين والأرامل، وجعلتهم في أمان ورعاية المجتمع المسلم بتكافله معهم معنويًّا ومادِّيًّا

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1978

• إبطال السحر

  وحيد عبد السلام بالي

  قد وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة لكل رقية؛ فقد ثبت في صحيح مسلم أن أناسًا قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نرقي في الجاهلية، فقال: «اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرقية ما لم تكن شركًا».

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 147585

• تحذير الموحدين من أعياد عباد الصليب

  في هذه الأيام يحتفل النصارى بأعيادهم الشركية، فيحتفلون بمولد المسيح عليه السلام وهم يفترون على الله الكذب بأنه ابن الله، ويتخذونه إلهاً مع الله تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.. ويا عجبًا؛ إله يُحتفل بمولده! فما أصدق ابن القيم حين قال واصفاً النصارى: "أضل من الأنعام، وهم عار على جميع الأنام".

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4617

• هل يعترف اليهود بالإسلام؟

  راغب السرجاني

  على الرغم من أن نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم معترفًا بحقوق غير المسلمين من اليهود النصارى وغيرهم، أيًّا كانت طوائفهم في الحياة وحرصه على دعوتهم، وقبوله صلى الله عليه وسلم لهم متجاوزًا كل مساحات الاختلاف العقائدي الشاسعة التي تفصل بينهم وبينه صلى الله عليه وسلم.. على الرغم من كل ذلك فإن السؤال التالي يطرح نفسه بإلحاح: هل اعترف الآخرون بالرسول صلى الله عليه وسلم، أو بالمسلمين؟!

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10166

• علي بن أبي طالب أبو الحَسَنين

  محمد بن علي بن جميل المطري

  علي بن أبي طالب بن عبد المطلب القُرَشي الهاشمي، ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام، أمير المؤمنين، ورابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشَّرين، وأول السابقين الأولين

  تاريخ النشر: 29 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 93

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• عندما بكى رسول الله  صلى الله عليه وسلم

  أبو حاتم سعيد القاضي

  قال ابن بطال: وإنما بكى صلى الله عليه وسلم  عند هذا لأنه مثَّل لنفسِه أهوالَ يومِ القيامةِ، وشدَّةَ الحالِ الداعيةِ له إلى شهادتِه لأمَّته بتصديقِه والإيمانِ به

  تاريخ النشر: 11 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 213

• الصراط المستقيم

  ما هو الصراط المستقيم؟ قيل: إنه القرآن، وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، وقيل: الإسلام، قال ابن القيم: "والقول الجامع في تفسير الصراط المستقيم هو الطريق الذي نصبه الله لعباده على ألسنة رسله وجعله موصلاً لعباده إليه ولا طريق لهم سواه، وهو إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة، وهو مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ونكتة ذلك وعقده أن تحبه بقلبك كله وترضيه بجهدك فلا يكون في قلبك موضع إلا معمور بحبه ولا تكون إرادة إلا متعلقة بمرضاته وهذا هو الهدى ودين الحق وهو معرفة الحق والعمل به وهو معرفة ما بعث الله به رسله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا أحسنها وقطب رحاها".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 94025

• أدب النفس

  قال ابن القيّم- رحمه الله-: وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه. وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره، فما استجلب خير الدّنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلّة الأدب.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 222

• معاني الحروف المقطعة

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  إن ورود هذه الحروف في أوائل السور، منها إفهام للبشر أنهم مهما بلغوا من العلم، فإنهم لن يطلعوا على كثير من الأسرار، ومنها معاني هذه الحروف، بهذه الصورة ستكون دافعاً إلى إعمال الفكر والنظر والاجتهاد في الوصول إلى حقيقتها.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 91266

• الاستقامة

  يقول شيخ الإسلام ابن تيمية "أعظم الكرامة لزوم الاستقامة". وقالوا: وبقدر ما يسير العبد مستقيما على الصراط المستقيم في الحياة الدنيا بقدر ما يسير على الصراط المضروب على متن جهنم والموصل إلى الجنة.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 344

• التحذير من سب الرسول صلى الله عليه وسلم

  • وقال ابن المنذر - رحمه الله تعالى -: "أجمع عامة أهل العلم على أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم عليه القتل، وممن قال ذلك: مالك والليث وأحمد وإسحاق، وهو مذهب الشافعي"؛ (تفسير القرطبي: 4/ 432).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 742