• (30) من الآية 51 إلى الآية 53

  من: سورة البقرة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ ٥١ ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٥٢ وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ٥٣

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0

• (31) من الآية 53 إلى الآية 54

  من: سورة البقرة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ٥٣ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ٥٤

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0

• (49) الآية 87

  من: سورة البقرة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًۭا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ ٨٧

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0

• ميقات العشر

  أحمد عبد المنعم

  الاستعداد لموسم العشر التي ملئت بخصائص وفضائل أبرزها: ميقات موسى عليه السلام، ونجاة إسماعيل عليه السلام، وحج إبراهيم عليه السلام، وإكمال الدين. فكيف نستقبل مثل هذا الأيام المباركة واستغلالها بأفضل العبادات، ومزية تأثير الذكر فيها على النفس.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 36

• (18) لا فارض ولا بكر (2)

  من: فصل الخطاب (مرئي)

  صالح بن عواد المغامسي

  يستكمل الشيخ صالح بن عواد المغامسي حديثه عما كان لبني اسرائيل في ارض التيه، وقصة البقرة التي أُمروا أن يذبحوها. فبعد أن بيّن النبي موسى عليه السلام لبني اسرائيل سنّ البقرة، ولونها، عمد بنو اسرائيل الى سؤال نبيهم سؤالا آخروأنهم صادقون في عزمهم وفي الحصول على البقرة. فما هي أوصاف تلك البقرة؟ وما هي حكمة الله عز وجل في ذبح البقرة؟ وما هي الفوائد اللغوية والتاريخية لقصة ذبح البقرة؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 707

• قصص من القرآن

  صالح بن عواد المغامسي

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 51912

• الشريط السادس

  من: من روائع القصص

  نبيل بن علي العوضي

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1425 | عدد المشاهدات: 72242

• حياء النساء

  سعد بن سعيد الغامدي

  تاريخ النشر: 30 شوال 1426 | عدد المشاهدات: 14458

• (17) لا فارض ولا بكر (1)

  من: فصل الخطاب (مرئي)

  صالح بن عواد المغامسي

  لا فارض ولا بكر عنوان مقتبس من قول الله عز وجل في وصف سن البقرة التي أمر الله تعالى بني اسرائيل أن يذبحوا بقرة وهم في أرض التيه. وقد مكث بنو اسرائيل اربعين سنة في أرض التيه، فوقعت لهم أحداث ووقائع، فكان ينزل الوحي على نبيهم موسى عليه السلام ليفصل بينهم. فما سبب دخول بني اسرائيل والحكم عليهم بالتيه؟ وما هو شأن العدد اربعين في القرآن والسنة؟ وما سبب ذبح البقرة؟ ما هي موانع الارث؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 689

• (14) من الآية 109 إلى الآية 111

  من: سورة هود

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ مِّمَّا يَعْبُدُ هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُهُم مِّن قَبْلُ ۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍۢ ١٠٩ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ ١١٠ وَإِنَّ كُلًّۭا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَـٰلَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ ١١١

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 34

• الرياء

  من: قد أفلح من زكاها

  راشد بن عثمان الزهراني

  ما حكم العمل إذا خالطه رياء؟ متى يكون العمل مردود على العبد؟ حذرنا النبي من الشرك الخفي في حديثه «خطبَنا أبو موسى الأشعريُّ فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا هذا الشِّركَ، فإنَّهُأخفى من دبيبِ النَّملِ فقامَ إليه عبدُ اللَّهِ بنُ حَزنٍ وقيسُ بنُ المضاربِ فقالا: واللَّهِ لتَخْرُجَنَّ مِمَّا قلتَ، أو لَنَأْتينَّ عمرَ مأذونًا لَنا أو غيرَ مأذونٍ فقالَ: بل أخرُجُ مِمَّا قلتُ، خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا هذا الشِّركَ، فإنَّهُ أخفَى من دَبيبِ النَّملِ فقالَ لَهُ من شاءَ اللَّهُ أن يقولَ: وكيفَ نتَّقيهِ وَهوَ أخفَى من دبيبِ النَّملِ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ : قولوا اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ من أن نُشْرِكَ بِكَ شيئًا نعلمُهُ، ونستَغفرُكَ لما لا نعلمُهُ»

  تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 224

• (10) من آية 46 إلى آية 51

  من: مجالس في تدبر سورة مريم

  أيمن الشعبان

  ( قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51)

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 8