• هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبته

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  كان يُقصر خطبته أحيانًا، ويُطيلها أحيانًا بحسب حاجة الناس وكانت خطبتُه العارِضة أطولَ من خطبته الراتِبة.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1941

• من هم التكفيريون ؟

  سليمان بن صالح الخراشي

  وقد تفاجأ كثير من العقلاء عندما اطلعوا على أحوال الشيخ ودعوته أن خصومه هم من بدؤه ((بالتكفير)) و((القتال))!! بغير حق. فكان الأولى بمقولة (هلا لنفسك كان ذا التعليم).

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3073

• القرآن لمن أنصف و تأمل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا}

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 164

• (9) تربية المسؤولية

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  حرص محمد صلى الله عليه وسلم أن يعلم أصحابه إنما هو بشر يرضى كما يرضى البشر، ويغضب كما يغضب البشر، ويخطئ ويصيب في الأمور الدنيوية كما يخطئ البشر ويصيبون مع عصمة الله له فيما يبلغه عن ربه، كل ذلك كي لا يغالي أصحابه في تعظيمه فيرفعوه فوق مرتبة البشرية كما فعل أتباع الأنبياء السابقين، كان عليه الصلاة والسلام يعلم أصحابه فيقول لهم: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله» (رواه البخاري).

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 260

• مهدي الضلالة المُنتظَر.. لماذا يُنتظَر؟!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  صار معلوماً أن مئات ملايين الشيعة في أنحاء العالم يعدُّون أنفسهم اليوم جيل (عصرالظهور) لمهديهم المنتظر، ويرون دولتهم إيران - كما مر في المقال السابق - طلائع (المُمَهدين) له حتى يظهر، وأنهم جنوده وأنصاره حين يظهر، فماذا ينتظرون من خروجه؟، ولأي شيءٍ يمهدون حتى يتم خروجه؟!.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 765

• الشفاء في منع اختلاط الرجال بالنساء

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  الاختلاط قضيةٌ قديمة تتجدَّد في هذا العصر، حيث يقف المروّجون له بالمرصاد لخيرية أمة الإسلام، ويحسدونها على ما كرّمها الله وفضلها به على سائر الأمم، إن دعاة الاختلاط لا يهمّهم صيانة الأعراض، ولا يفهمون معنًى للشَّرف والعرض، إنما هي في نظرهم كلماتٌ فقدت معانيَها القديمة، ووأدتها الحضارةُ والانطلاق من القيود المتحجِّرة زعموا، أصواتٌ شاذة تدَّعي أن الاختلاط يساعد على إقامة علاقة نظيفة، وأنه ضرورةٌ نفسية واجتماعية واقتصادية، وبه يرشَّد الإنفاق.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7518

• النبع الثالث: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}!

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هي سنة عظيمة رائعة من سنن الله تعالى اسمها سنة (المداولة)، وقد عرض لها أبو سفيان قبل إسلامه، ففي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري حول ذهاب أبي سفيان إلى هرقل، قد سأله هرقل عن حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الحربُ بيننا وبينه سِجَالٌ، ينالُ منَّا وننال منه، فهي إذن سنة ربانية لا تتخلف، وحركة تاريخية لا تتوقف، فاليوم ترح وغدا فرح، اليوم عَبرة وغدا حَبرة، وهي سنة جارية على الأفراد والجماعات والدول.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4028

• آيات تجمع كل قصتنا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 121

• (7) حكمة الله تعالى في البلايا الشديدة

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  على فرض أن بلاء شديدًا حل بالمؤمن فجأة، رأيت كيف أنه تعالى يمنح عبده المؤمن مذاقات تذاق ولا توصف! تماماً كطعم الفاكهة ورائحة العطور، لو طلبت منك أن تصف لي طعم البرتقال أو التفاح أو رائحة الياسمين أو الريحان... هل تستطيع؟ هذه مذاقات تذاق ولا توصف...

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 14782

• في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كتبها إلى أهل الإِسلام في الشرائع، وكتبه إلى الملوك.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1248

• لا تتزوج قبل قراءة هذا المقال!

  أحمد البراء الأميري

  إن أهمَّ سببٍ دعاني لكتابة هذا المقال، ظاهرتان اثنتان مترابطتان: ارتفاع معدلات الطلاق في المجتمعات العربية، وانخفاض نسبة السعادة الزوجية في الزيجات المستمرة، المستقرة أو غير المستقرة.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 27214

• (6): الرواية والسلام الداخلي

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الرابع إنَّ مصطلح "السلام الداخلي" وإن كان يتشابه لفظًا مع مصطلح "الإسلام" فإن معناه يختلف تمامًا. فهو مصطلح منتشر بين ممارسي اليوجا والطاقة الروحية فيما يعرف بتحقيق الأمن والسكينة الداخلية ،أما الإسلام فيعني الاستسلام والانقياد التام لله سبحانه وتعالى ولأوامره الشرعية الدينية وليس الاستسلام لشيء آخر!!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 565