• قضاء النافلة بعد فواتها لمن كان له عذر

  عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ، أَوْ نَسِيَهُ، فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ».

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 297

• المستعجلون

  محمد علي يوسف

  أولئك الذين لا يطيقون الانتظار ولا يتصالحون أبدا مع التمهل ولا يسمعون بكلمات مثل تؤدة أو تأني أو صبر

  تاريخ النشر: 19 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 150

• المساواة

  المساواة صارت كلمة تصم آذاننا كل يوم صباح مساء، لكنها لا تذكر إلّا ومعها معركة، إلّا ومعها استلاب حقوق، وتجاذب أدوار، ونحن نراها أصلاً ثابتاً، ومنهجاً متكاملاً في دين الله عز وجل، فرعاية المساواة جاء بها الإسلام في جانبها التماثلي على أكمل وأتم الوجوه.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 129

• أمُّ المُؤْمِنِينَ خدِيجَةُ بِنتُ خُوَيْلِدٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهَا- سَيِّدَةُ نِسَاءِ العَالمِينَ.

  تلك هي أم المؤمنين الأولى، التي اصطفاها رب العالمين لتكون أول من آمن برسوله محمد صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 8 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 226

• الحلال بين والحرام بين

  من: شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد

  ابن دقيق العيد

  وقد جعل الله الجوارح مسخرة للقلب ومطيعة فما استقر فيه ظهر عليها وعملت على معناه: إن خيراً فخير وإن شراً فشر.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 532

• نفع الغير

  محمد علي يوسف

  أن ينظر الإنسان نظرة مختلفة لأحاديث فضائل النفع المتعدي فذلك حريٌ بأن يجعله منبهرا بذلك القدر من الرعاية والعناية اللذان يوليه الشرع بهما

  تاريخ النشر: 6 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 66

• نقاب العلمانيات

  محمد جلال القصاص

  والقصة باختصار: أن المرأة المعاصرة تعرضت لحزمة من الثقافة الكاذبة، غرست فيها أنها ملكة متوجة. أعلت من الذاتية عند النساء، أوجدت ما أسميه (عبادة الذات) عند الجميع وخاصة النساء

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 196

• من الدرر البازية: فرق وطوائف ومذاهب في الميزان:2

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  المعتزلة لا يُكفرون, ولكنهم يقولون بالمنزلة بين المنزلتين,...وظاهر الأدلة تقتضي تكفيرهم, لأنهم نفوا صفات الله تعالى, وعطلوا الله من صفاته, وزعموا أن أهل المعاصي مخلدون في النار, فالقول بكفرهم قول قوي.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 144

• (3) زواجة من خديجة

  من: السيرة النبوية

  خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي من أشراف بيوتات قريش، فهي من بني أسد، وهم حي كبير، منهم: حكيم بن حزام الصحابي، وورقة بن نوفل، والزبير بن العوام، وكانو يعرفون بأنهم أهل الوفاء والجلد حيث قيل "أقبلت بنو أسد، أهل الوفاء والجلد".

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 116

• بصبرهم اقتده

  إن الله أورد قصص السابقين لنبيه؛ ليستأنس قلبه، ويطمئنَّ لوعد ربه له بالنصر، وليثبُتَ ويصبر على مشاقِّ الدعوة، وعناد الكافرين، ويقتدي بما فعله الأنبياء مع أقوامهم؛ وقد استعمل النبي ﷺ المنهجَ نفسه مع الصحابة لما شكَوا إليه ما يلاقونه من شدة من المشركين،

  تاريخ النشر: 10 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 129

• حديث: هلْ نَرَى رَبَّنَا يَومَ القِيَامَةِ؟

  أنَّ أُنَاسًا في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، هلْ نَرَى رَبَّنَا يَومَ القِيَامَةِ؟

  تاريخ النشر: 18 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 79

• { ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين }

  "إِنَّ لَدَينَا مَورُوثَاتٍ مُخَالِفَةً لِلصِّرَاطِ المُستَقِيمِ، لَكِنَّهَا مَعَ كَثرَةِ اعتِيَادِ النَّاسِ عَلَيهَا وَتَمَدُّحِهِم بِهَا مِن غَيرِ استِنكَارٍ مِن أَهلِ الدِّينِ، وَلا بَذلِ نُصحٍ مِنَ العُقَلاءِ، انتَشَرَت وَرَاجَت وَأُقِرَّت، حَتى غَدَت كَأَنَّهَا هِيَ عَينُ الصَّوَابِ"

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 95