يوجد 20105 نتيجة بحث عن: المؤمنين
  • عصمة الأئمة بين أهل السنة والشيعة من خلال (منهاج السنة النبوية)
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    من الكتب الجليلة التي ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية)، ردّ فيه على كتاب (منهاج الكرامة في إثبات الإمامة) لابن المُطَهّر الحلي الرافضي، وقد طبع أخيراً بعناية الدكتور محمد رشاد سالم رحمه الله (طُبِعَ طبعة علمية محققة، مراجعة على ثلاثة عشر مصدراً خطيّاً، بالإضافة إلى مراجعته على طبعة بولاق، وعلى كتاب "منهاج الكرامة" لابن المطهر، المطبوع في إيران عام 1880م، وظهرت هذه الطبعة في تسعة مجلدات كبار، خصص التاسع منها للفهارس، ونشرته جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض).
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2116
  • النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (3)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ولأنه يحبك ينزل الرب جل جلاله إلى السماء الدنيا كل ليلة تنزيلا يليق بمقامه، فينادي الجموع الغافلة والأجفان النائمة بلطيف قوله وحلو ندائه: هل من داع فأستجيب له دعاءه؟ هل من سائل فأعطيه سؤاله؟ هل من مستغفر لأغفر له؟
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2935
  • مزار أبو لؤلؤة المجوسي.... في إيران!!
    ملفات متنوعة
    إلى دعاة التقريب والمنخدعين بحزب (اللات ) و أضرابهم ...مع التحية!
    تاريخ النشر: 10 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 54735
  • ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
    أحمد البراء الأميري
    تأملت في حال هذه الدنيا: أفرادِها، وجماعاتِها، وشعوبها، وحكّامِها ودُوَلها.. فرأيتُ مِن أنواع الظُلم عجباً: أخٌ يظلم أخاه، وزوجٌ يظلم زوجته، وجارٌ يظلم جاره، وَرَبُّ عملٍ يظلم مَن يعمل عنده، وبيِضٌ يظلمون سُوداً (كما كان في جمهورية جنوب إفريقيا العنصرية)، وصِرْبٌ يظلمون المسلمين البوسنيين،
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1350
  • (4) إياكِ والإحباط!
    من: أفكار للداعيات
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    الحزن الشديد قد يسبب حالة اكتئاب تؤدي إلى عدم رغبة الداعية في عمل أي شيء مما يفوت مصالح عظيمة، قد يترتب عليها فيما بعد هداية من تحبهم.
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 346
  • تصدق على نفسك
    عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
    أيّها المسلم، فأنتَ عَلى خيرٍ في أقوالك وأعمالك الصّالحَة، بل أعمالُ القلوبِ تُثاب عليها، نُطقُ اللّسان عملُ الجوارحِ كلّ ذلك تثابُ عليه بأنواعٍ من الأعمال الصّالحة، لو عجزتَ عن نوعٍ قدرتَ على النوع الآخر، ومَن وفِّق لاستكمال الخير فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
    تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2359
  • لماذا أشتاق إلى الجنة؟
    سهام علي
    وصفت لنا الجنة فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة بأروع الأوصاف ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فالدنيا بكل نقائصها وكدرها قد فتنت الغالبية العظمى من البشر ومن لم يصل إلى درجة الافتتان بها فهو بفطرته يتوق إلى الكثير من مباهجها المنقوصة مما أباحه الله، فكيف لا نشتاق إلى الجنة التى حباها الله من المزايا ما يجعل المرء لا يبغى عنها حولا؟
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 788
  • إحنا اللي بنحاسب على المشاريب
    أبو الهيثم محمد درويش
    الموضوع وبكل بساطة: التقيت بأحد أحبابي وهو إمام بالأوقاف ومن طلاب العلم المجتهدين، وجدته مهموماً فسألته، فقال بكل صراحة ووضوح: "إحنا اللي بنحاسب على المشاريب"
    تاريخ النشر: 22 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1394
  • (3) الرؤوف
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الرَّؤُوف، وَهُوَ الرحيمُ لِعِبَادِهِ العَطُوفُ عَلَيْهِمْ بأَلطافه..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5300
  • والذين هم عن اللغو معرضون
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 525
  • الاضطهاد
    خالد الشافعي
    منذ جهر الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله، وعالن قومه بضلال ما ورثوه عن آبائهم؛ انفجرت مكة بمشاعر الغضب، وظلّت عشرة أعوام تعدّ المسلمين عصاة ثائرين
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 629
  • متى جند الأنصار أنفسهم للدعوة؟
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إن وجود النموذج الواقعي، الذي يشهد للدعوة الجديدة، هو النواة التي يحدث حولها التجمع، ويحدث التجمع تلقائيا حول النواة (الأم)، ثم يتسارع بعد ذلك، كلما زاد حجم النواة. سنة ربانية في الكون المادي وفي حياة البشر سواء!
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 403

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً