يوجد 45409 نتيجة بحث عن: الله
  • مسألة السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وزيارة أماكن السيرة النبوية كغار حراء وجبل أحد وغيرهما
    علوي عبد القادر السقاف
    فقد اختلط على كثير من الناس الفرق بين زيارة القبور والسفر إليها، ومن ذلك التفريق بين زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والسفر إليه وهو ما يُعبر عنه بشد الرحال، فزيارة القبور قربة إلى الله عزَّ وجل ومأمور بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقبره صلى الله عليه وسلم وإن لم يثبت في فضل زيارته على وجه الخصوص حديثٌ صحيح ولا حسن بل كل ما ورد فيه ضعيفٌ جداً، أو موضوعٌ لا أصل له، إلا أنه يدخل دخولاً أولياً في الأحاديث العامة التي وردت في فضل زيارة القبور.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2594
  • نسيان القرآن (مشكلة وحلها).
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    مما يمكن الاستفادة منه في حفظ القرآن، وتدبره: (علم الخرائط الذهنية)، حيث يمكن الاستفادة منه في جانب التدبر والحفظ، وفكرة الخرائط الذهنية هي محاولة الوصول إلى الترابط العميق بين موضوعات السورة، وصولًا إلى الاستفادة من الوحدة الموضوعية لها والترابط بين الآيات والموضوعات كعامل رئيس في ترسيخ الحفظ وتثبيته..
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3704
  • التعدد قد يكون ضرورة
    أبو الهيثم محمد درويش
    لماذا يحرم المجتمع ما أحل الله ؟؟؟؟؟
    تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 708
  • ضوابط العبادة الصحيحة
    صالح بن فوزان الفوزان
    والعبادة هي: التقرب إلى الله تعالى بما شرعه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة، وهي حق الله على خلقه وفائدتها تعود إليهم، فمن أبى أن يعبد الله فهو مستكبر، ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك، ومن عبد الله وحده بغير ما شرع فهو مبتدع، ومن عبد الله وحده بما شرع فهو المؤمن الموحد، ولما كان العباد في ضرورة إلى العبادة، ولا يمكنهم أن يعرفوا بأنفسهم حقيقتها التي ترضي الله سبحانه وتوافق دينه لم يكلهم إلى أنفسهم، بل أرسل إليهم الرسل، وأنزل الكتب لبيان حقيقة تلك العبادة..
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 9881
  • (40) سُنَّة التنفس في الشراب
    من: إحياء
    راغب السرجاني
    كثير من الناس يضع إناء الشرب على فمه فلا يُنزله حتى يرتوي؛ وقد يزيد على احتياجه، وعلى العكس من ذلك كان رسول الله يشرب على ثلاث مرات..
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1685
  • انهيار الإمبراطورية الأمريكية
    نبيل بن علي العوضي
    قد تنهار (الإمبراطورية الأمريكية) سريعا وقد يطول الأمر لسنوات فالعلم عند الله وحده، ولكن السؤال المهم ماذا اعددنا للمرحلة القادمة؟!
    تاريخ النشر: 14 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 22239
  • أليس للعلماء حق كغيرهم؟
    محمد أيوب بن محمد يوسف
    مقال قديم كتب عام 1995م بقلم الإمام الشيخ محمد أيوب إمام الحرم النبوي رحمه الله تعالى.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1644
  • وحدة الأمة في القرآن الكريم
    عبد الله بن علي بصفر
    وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف، وقد ضمن الله لهم (أي للمسلمين) العصمة من الخطأ عند اتفاقهم (واجتماعهم) وخيف عليهم (الخطأ) عند الافتراق والاختلاف.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 51014
  • جريمة قتل النفس المسلمة
    عبد الله عزام
    لقد عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرمة انتهاك حرمة المسلم خاصة دمه، ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الذي ينتهك حرمة المسجد الحرام وبين الذي ينتهك حرمة المسلم..
    تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 18883
  • هل كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مصلحًا اجتماعيا أم قائدًا سياسيًا أم أنه خاتم المرسلين من رب العالمين؟
    عبد المنعم منيب
    في ليلة الاثنين من أواخر الشهر الكريم جاءه جبريل بأمر الله تعالى، وحينئذ بدأ الوحي وبدأت نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فكيف كان العالم وقتها؟ وكيف تهيأ النبي الكريم لتغيير هذا العالم؟
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2118
  • فائدة من آية: {وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن اللـه يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار}
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    وأما عقد النذر؛ فقيل: الأول مستحب أو جائز، والأولى تركه؛ لأنه قد يفضي به إلى حرج، والله قد عافاه ويسَّر عليه، إذ لم يوجبه عليه ابتداء، والثاني جائز، والثالث قيل: مكروه، وقيل: حرام؛ لأنه المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يأتي بخيرٍ، وإنما يُستخرجُ به من البخيلِ» (مسند أحمد [8/8])، وبهذا الحديث يعلم أن النذر المعلق على حصول نفع أو دفع ضر لا يكون سببًا في ذلك، بل ينتهي أمر المكلف إلى القدر، فلا يجوز اعتقاد أن النذر هو السبب في حصول ما حصل من المطلوب، واندفاع ما اندفع من المرهوب، وعدمُ الوفاء بهذا النذر أخطر من عدم الوفاء بالنوع الأول؛ لأن النذر المعلَّق فيه وعدٌ من العبد لربه أن يفعل ما نذره إن حصل له مقصوده،
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6306
  • (14)
    من: من المناهي اللفظية
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    التكني بالقاسم- قولهم :الله كبير"- الدعاء ب"اللهم لا تحوجنا لأحد من خلقك"- الحلف بأمانة الله.
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8149

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً