• كيف مكن ليوسف في الأرض؟

  ناصر بن سليمان العمر

  من مقومات انتصار يوسف عليه السلام صبره العظيم بل صبره العجيب ولذلك قال في آخر المطاف لإخوانه {إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3077

• (9) ضيف إبراهيم، والبشرى بإسحاق

  من: إن إبراهيم كان أمة

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 42389

• (2) عشارية القرآن

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534

• النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (7)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  أخي.. بادر من الآن.. الآن..الآن.. قبل أن تمرض فتضنى، وتهرم فتبلى، ثم تموت وتنسى، ثم تدفن فتطوى، ثم تيعث فتحيا، ثم تدعى، ثم توقف، ثم تجزى، أخي.. غدا تسافر فأين زادك؟! أنقله إلى غير مسكن؟! أسفر من غير تزود؟! أقدم إلى بلاد بغير بضاعة؟!.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 558

• (16) سيد قطب وفقهاء الأرائيت!

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  هؤلاء الأرايتيون الذين يبحثون في الأنظمة الإسلامية الفقهية تحت أنظمة غير إسلامية، هم الذين يبحثون في فراغ، لأن أنظمة الإسلامية الفرعية لا تسمح بها أنظمة الحكم القائمة بالتطبيق، بل تعرقلها وتحاربها، ففيم البحث إذن؟! وفقههم سوف يبقى فقها في الأوراق لا يجد الواقع الذي يُطبَّق فيه ويعيش فيه. لقد أنكرها السلف رحمهم الله حين كانت أرأيتيات فردية، فكيف بها وهي أرأيتيات مؤسساتية؟!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12729

• يُسر الدين؛ ضوابط لا بد منها (1-2)

  ناصر بن سليمان العمر

  إن من السمات البارزة لهذا الدين العظيم، أن أحكامه وشرائعه جاءت بالتيسير على العباد، ورفع الحرج والمشقة عنهم، وهذا من الحقائق المقررة في أذهان الناس لكثرة الأدلة على ذلك من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2411

• (13) إمكانات الدجال التي تسبب الفتنة

  عمر سليمان الأشقر

  يدعي الدجال الألوهية، ويعطى من الإمكانات أمورًا مذهلة تفتن الناس فتنة عظيمة،

  تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3394

• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• الفتور في السنة

  من: الفتور

  ناصر بن سليمان العمر

  يقول صلى الله عليه وسلم «إن لكل شيء شرة، ولكل شرة فترة، فإن صاحبها سدد وقارب فأرجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه».

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2612

• الإيمان قول واعتقاد وعمل

  ناصر بن سليمان العمر

  الإيمان والتصديق الذي في القلب لابد له من عمل يتحقق به فلا بد أن يتحقق بالنطق باللسان، ولابد أن يتحقق بالعمل فلابد من تصديق وانقياد، وإذا انقاد قلبه بالإيمان فلابد أن تعمل الجوارح.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2348

• ولاية المتغلب(4 ) استتبابُ الأمن وسكونُ الدهماء

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  حين يذكرون أقوال العلماء في أمثال مروان بن الحكم أو غيره ممن تغلَّبوا على البشر، ولكنهم لم يتغلبوا على شريعة الله، ولم يحكموا عليها بالإلغاء والتعطيل، وإنما حكموا بها في الأمة، وإن عصوا في أنفسهم من جهة المعاصي لا من جهة التشريع العام، فإن هؤلاء المفتين يدلسون على الأمة بهذا التنزيل الخارج عن محالِّه. فإذا كانوا لا يشعرون بهذا الفرق الهائل؛ فهم ليسوا أهلا لأنْ يتصدروا للفتوى في قضايا الأمة والعامة، وليلتزموا اختصاصاتهم...

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3483

• كُن مغبوطًا ولا تكن مغبونًا

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الغبن قد يحصل في الصحة والفراغ إذا وُجِدا، وإذا فُقِدا أيضاً، فإنه في كلا الحالين يُتَصوّر الغبن فيهما. فإن كان عندك فراغ ولم تملأه بمفيد يرضي الله، وينفع في الدنيا والآخرة، وتشغل فيه نفسك بالطاعة فإنها تشغلك بالمعصية أو بِلَغْوِ القول والفعل

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5700