• أتباع الأنبياء هم الصفوة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 537

• آية الحجاب

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب 59]

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 3982

• تدبُّر القرآن

  سعيد عبد العظيم

  فالقرآن هو كلام الله، وهو أحسن الكلام، وهو حبل الله المتين والذِّكر الحكيم والصراط المستقيم، أنزله سبحانه على نبيه صلى الله عليه وسلم وتعبدنا بتلاوته، من عمل به أُجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هُديَ إلى صراط مستقيم.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1798

• "أذكار الصباح والمساء"

  أصـبحنا وأصـبح المـلك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المـلك وله الحمـد، وهو على كل شيء قدير.."

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 2976

• بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!

  ناصر بن سليمان العمر

  بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482

• التعلق المذموم

  أبو محمد بن عبد الله

  نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله»

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1184

• العقيدة أولًا .. ولماذا؟!

  من: عقيدتنا تأصيل وبيان

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 783

• قضاء حوائج المسلمين

  محمد بن صالح العثيمين

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المسلم أخو المسلم لا يَظلِمُه ولا يُسلِمُه، من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كُربةً، فرَّج الله عنه بها كربة من كُرَبِ يوم القيامة، ومن ستَرَ مسلمًا، ستَرَه الله يوم القيامة».

  تاريخ النشر: 12 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 354

• التغني بالقرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فضائياتنا تعج بأصوات الشياطين، شاشاتنا امتلأت برقصات الغانيات وعري الساقطات.. شوارعنا تعج بأغاني هابطة بين أصوات منفرة أو معانٍ وتلميحات ساقطة! هذا هو حال الإعلام الذي يغزو بيوت المسلمين، والحقيقة أن تلك البيوت قد استسلمت لهذا الغزو في تلذذ مفزع.. ترى ما الفرق بيننا وبين الأصل الذي ينبغي أن نعيشه؟

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 879

• المقدمة والوسائل الأربعون (1)

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  شهر رمضان الذي هو حقيقٌ بأن يُسمَّى سُوقَ الجنَّة؛ فهو سوق لا يُباع فيها إلاَّ قصورٌ ما رأت عينٌ مثلَها، وجواهِرُ ما طمحت نفسٌ إليها، وكواعب أتراب ما خطر حسنُهن على قلب بشر.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 920

• هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في السنن الرواتب

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  صلاته صلى الله عليه وسلم في سنن الرواتب.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7683

• أقبلوا على القرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القرآن كتاب حياة، منهج متكامل، أنزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ليكون منهجاً متكاملاً للحياة، وليس مجرد آيات تسمع في سرادقات العزاء أو كتاب يعلوه التراب على أحد الأرفف وحسب، كثير من المسلمين لا ينتبه إلى أن القرآن منهج حياة فيرى فقط أنه بركة يقرأه متى يشاء، لا يجاوز ترقوته ولا يطبق منه إلا القليل، فتكاد الحنجرة التي تنطق بالقرآن تكون هي الجارحة الوحيدة في جسده التي استفادت من مرور القرآن عليه..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1435