نتائج البحث عن: المؤمنين

الدولة المدنية بين الإسلام ومكتسبات الحضارة المعاصرة.. نظرة تاريخية: خالد صقر; ويرجع المطالبون بإلغاء المادة الثانية مطلبهم هذا إلي التعارض المقترح بين المقتضيات التشريعية لهذه المادة وبين نموذج "الدولة المدنية" الذي تطالب به الثورة المصرية من خلال أطيافها السياسية المختلفة، ولكن حتى الآن لم يطرح على هامش هذا المطلب أي مناقشة تاريخية أو موضوعية لماهية "الدولة المدنية" ومنظوماتها السياسية والفكرية والثقافية حتى يتمكن الجمهور من تكوين رأي عام مناسب للتعاطي مع هذه الأطروحات بموضوعية، فكان هذا هو الدافع الرئيسي لكتابة هذا المقال.; تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2195

طريق الجنة!: أحمد كمال قاسم; لا وصول إلا بالإسلام كطريقٍ والإيمان كوقودٍ والعمل الصالح كحركةٍ وتسابقٍ إلى الجنة.; تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 916

إنما عبادتك لك أنت(3) الصوم: سهام علي; الجانب الروحاني فى الصوم يميز هذه الشعيرة تمامًا فهو يحلق به بعيدًا عن عالم دنيا الماديات والشهوات إلى عالم السمو الروحاني ويحرره من عبودية المادة تمامًا ويشعره لذة القرب لله سبحانه وتعالى ومتعة العبودية لخالقه وحبيبه الذى يفتح بابه دوما على مصراعيه لمن يطرقه بقربة عبادة أو توبة أو أوبة أو إنابة; تاريخ النشر: 2 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 216

والصلح خير.. - قراءة في مكاسب صلح الحديبية-: من: أوراق في السيرة و الأخلاق; حميد بن خيبش; صلح الحديبية يُعد بحق صفحة مشرقة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ وحجة داحضة للافتراءات التي دأب المستشرقون على الترويج لها؛ والزعم بأن الجماعة المسلمة الأولى سلكت سبيل القهر والتسلط في حمل القبائل والدول المجاورة على اعتناق الإسلام.; تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 773

{أَمْ حَسِبْتُمْ}: أحمد قوشتي عبد الرحيم; ما أكثر الأمور التي يحسبها بعضنا حقائق وهي مجرَّد ظنون وأوهام، وقد تكرَّر في كتاب الله ذكر هذه الجملة {أَمْ حَسِبْتُمْ} لتزيل ظنونًا وتلبيسات تُزيِّنها النفوس لأصحابها إيثارًا للراحة وحُبًا للدعة والسلامة، ولتغرس ما يضادها من الحقائق الإيمانية، والثوابت الشرعية، والسنن المطردة التي لا تتخلَّف ولا تتبدَّل...; تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701

[5] أذكار الصلاة - البسملة: من: تذوق المعاني; سهام علي; أما فى السنة المطهرة فقد وردت أحاديث كثيرة جدًا تحث المسلم أن يبدأ بها كل عمله، ندب الشرع إلى ذكر البسملة في أول كل فعل؛ كالأكل والشرب والنحر؛ والجماع والطهارة وركوب البحر، إلى غير ذلك من الأفعال؛ قال الله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام من الآية:118]، {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود من الآية:41].; تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 220

الطريق إلى باب الريان: خالد بن عبد الرحمن الشايع; لقد نزلتم بساحةٍ مَلأَى بالفرص ومجالات السباق إلى جنات النعيم، لقد أدركتم موسمًا فيه من الخيرات ما لا يحصيه إلا الله جل وعلا، فحيث ما انقلبتم وأينما الْتَفَتُّم، وجدتم خيرًا كثيرًا، فالسباق السباقَ إلى هذه الخيرات، فينبغي ألا تفوت لحظةٌ من اللحظات إلا وفيها من الخير الذي يدوَّن في الصحائف ما يُرجى معه المغفرة والرضوان عند الله جل وعلا.; تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2168

31 طريقة للنَّجاة من فتنة التعرِّي: هناء بنت عبد العزيز الصنيع; تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3191

امرأة عقد نكاحها من العلوج في الفلوجة: حامد بن عبد الله العلي; كان الإعياء قد أخذ من المجاهد تلك الليلة كلّ مأخذ، عندما آوى إلى خندقه ، وأحسّ بحاجة إلى إغفاءة، فوضع سلاحه ...; تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 28961

إيثار مين يا عم!: أبو الهيثم محمد درويش; تُعاني مجتمعاتنا بشدة من ثقافة [نفسي.. نفسي]؛ التي لم ينجُ منها إلا النادر من عباد الله! تلك الثقافة المنبثقة من خُلقٍ منبوذ شرعًا وعرفًا ألا وهو الأثرة وفي العرف يُسمَّى (الأنانية)...; تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1375

(4): تسلل الفكر الإرجائي والحلولي في الرواية.: من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي; رحاب حسَّان; نقد الرواية: الجزء الثاني. ويتسلل الإرجاء على سطح الرواية فالإيمان فقط بالنية حتى لو خالف العمل ولو خالف الظاهر الباطن فالعبرة ببواطن الأمور لا بظواهرها. كذلك فإن نصوص الرواية تبرر فلسفة الحلول والاتحاد ومن ذلك قولها أن وجود الله في كل شيء وأن عرش الرحمن في قلب كل عاشق وأن الله داخل كل شخص -حاشا لله-; تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1998

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها