يوجد 15481 نتيجة بحث عن: "الأذان"?
  • أنت ذاهب وأهل القرآن باقون
    ناصر بن سليمان العمر
    (أنت ذاهب وأهل القرآن باقون)، حيث تكفل الله بحفظ كتابه ويدخل في ذلك حفظ القائمين عليه والمعلمين له، قال سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [سورة الحجر: 9]، فأدعوك إلى المبادرة إلى تدارك ما أتلفت وإصلاح ما أفسدت،
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5777
  • الدعوة إلى وحدة الأديان من نواقض الإسلام
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    لا أخوة بين المسلمين والكفار، فلا يجوز أن يقال: إخواننا النصارى أو غيرهم من الكافرين، وإنما الأخوة والولاء بين المؤمنين.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4091
  • كيف نستقبل رمضان؟
    قال عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 205671
  • البناء على القبور.. الهـدم والوهم
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    مِن أعظم مكايد الشيطان التي كاد بها أكثر الناس، وما نجا إلا من لم يرد الله فتنته: ما أوحاه قديماً وحديثاً إلى حزبه وأوليائه من الفتنة بالقبور، حتى آل الأمر فيها إلى أن عُبِد أربابها من دون الله...
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2099
  • (26) لكل طريقة سمت
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    صرخات الألم قد تنفث الغضب على طريقة علماء النفس! لكن جرعة غيظ يتجرعها المؤمن يصبر عليها تذهب الغضب على طريقة القرآن، الشكوى وذكر المصائب وآلامها قد يذهب الحزن على طريقة علماء النفس، لكن أنات الألم في جوف الليل وتضرع العبد يشكو لمولاه يذهب المصاب نفسه على طريقة القرآن، الثقة بالنفس قد تعالج المعايب على طريقة علماء النفس، لكن الثقة بالله وتفويض الأمر له لا لسواه والتبرؤ ممن حولك وقوتك تسمو بها نفسك، ويذهب به عيبك على طريقة القرآن، ولكل منهم سمت يا صاح.
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 507
  • مفاتيح الخير ومفاتيح الشر
    قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 20458
  • تسعة أسباب لكظم الغيظ !
    سلمان بن فهد العودة
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ »
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 9291
  • أخطاء لغوية في مواقع التواصل الاجتماعي!
    حسين أحمد عبد القادر
    هناك بعض الأخطاء اللغوية في مواقع التواصل الاجتماعي التي يجب التنبُّه لها عند الكتابة، والأمر يكون عظيمًا لأنه يتعلَّق باسم الله تعالى وطريقة كتابة الدعاء.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 33685
  • وهن الانقياد
    عمر بن عبد الله المقبل
    ولئن كان التسليمُ المطلَق لأوامر الشريعة، وتعظيمُ أمر الله ورسوله ونهيِهما من أوّلِ هذه المحفزات والدعائم؛ فإن هذا أيضاً محفوف بما قد يشوّش عليه ويكدّره، ومِن أجمل العبارات التي استوقفتني في التعبير عن هذه المشوّشات قول أبي إسماعيل الهروي رحمه الله صاحب (المنازل) -في سياق حديثه عن تعظيمِ الأمرِ والنهيِ-: "هو ألا يُعَارَضَا بترخّصٍ جافٍ، ولا يُعرَّضا لتشديدٍ غالٍ، ولا يُحْمَلا على علةٍ توهنُ الانقيادَ" [مدارج السالكين (2/464)].
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 775
  • المسؤولية عن الأبناء وكتابة آثار الأعمال
    من: أبناؤنا (حديث وتوريت )
    مدحت القصراوي
    السكوت عن الإنكار، وعدم النهي عن الخطأ والانحراف في بداياته، وما بعد ذلك.. فمن أحمق الناس من تخرج مثلا ابنته عارية أو بملابس ضيقة ثم يقول بطراوة وليونة مقيتة (ماذا أفعل لها..؟! إنها تغلبني هي وأمها ! أو غُلبت معاها أو راسها ناشفة) فهذا ليس عجزا حقيقيا بل نتائج لتفريط سابق وإهمال وفراغ وسلبية؛ حيث لم يزرع فيهم ما كان يجب أن يزرعه قبل ذلك.
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1226
  • الزوجة المعلقة
    خالد سعد النجار
    ظلم العباد من أقبح الجور، فما بالنا بظلم من كانت يومًا زوجةً وسكن وأم الولد ورفيق الدرب، إنه التنكر لأيام العشرة، وجحودٌ لصفاء المودة، حيث تصل الخلافات بالطرفين إلى طريقٍ مسدود، وتستحكم لغة الانتقام على لغة المفارقة بالمعروف، ورغم أن الزوج قد يكون الضحية، إلا أن حالات الضحايا من الزوجات أشهر وأكثر، وظلمها أبشع لأنها مهيضة الجناح ضعيفة الشوكة، خاصةً إن صار حالها بين السماء والأرض، فلا هي زوجة ولا عزباء، وحينها تكون المأساة.
    تاريخ النشر: 8 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 5461
  • نظرات تربوية لابن تيمية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    التربيةُ فِعلٌ وتركٌ، فهي فعل المحبوب وترك المكروه، والقيام بالمأمورات، والكفّ عن المنهيات، فالتربية النافعة تكون أيضًا بالأعمال والأفعال، وليس بمجرد الترك والامتناع.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1291

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً