يوجد 17167 نتيجة بحث عن: "الأذان"
  • المؤامرة القبطية وأشياعها في مصر
    ناصر بن سليمان العمر
    الحمد لله القائل في محكم التنزيل: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ
    تاريخ النشر: 11 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 5444
  • شرح حديث «ما تقرب إليّ عبدي... »
    أنّ أداء فرائضه أحب مما يتقرب إليه المتقربون ثم بعدها النوافل، وأنّ المحب لا يزال يكثر من النوافل حتى يصير محبوبا لله فإذا صار محبوبا لله أوجبت محبة الله له محبة منه أخرى فوق المحبة الأولى فشغلت هذه المحبة قلبه عن الفكرة والاهتمام بغير محبوبه وملكت عليه روحه ولم يبق فيه سعة لغير محبوبه البتة فصار ذكر محبوبه وحبه مثله الأعلى مالكا لزمام قلبه مستوليا على روحه استيلاء المحبوب على محبه الصادق في محبته التي قد اجتمعت قوى حبه كلها له.
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 20399
  • دعوة للتفاؤل.. فالأمة لن تنتصر في هدوء!
    عامر عبد المنعم
    عندما نكشف خطط وإستراتيجيات خصوم الأمة.. فهذا من أجل التوعية لكن يبدو أن البعض يصاب بالاحباط ويصاب بالغمِّ والهمّ، ولذلك أجد الأمة تحتاج إلى أن نُقدِّم لها المبشرات حتى تحافظ على مؤشر الحماسة والصمود لمواصلة العمل لتحقيق النصر. هذا مقال كتبته مؤخرًا ولم يأخذ حظه من الانتشار.. أرى أهميته لرفع الهِمَّة، وإعطاء دفعة تفاؤل.. وسط ما نراه معارك في كل الاتجاهات. أبشروا.. فلم يبقَ إلا الحاجز الأخير..
    تاريخ النشر: 17 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1307
  • (3) مفهوم وحقيقة الهجرة
    من: المسلم في بلاد الغربة
    أيمن الشعبان
    كنا قد تكلمنا في حلقتين سابقتين، عن تأصيلات مهمة وأحكام جلية، تتعلق بوجود المسلم في بلاد الغربة، وتتمة لذلك ولكثرة الخلط لدى كثير من الناس، وتغيّر المفاهيم وانقلاب الموازين، والابتعاد عن حقائق الأشياء والمضامين، في وقتنا الحاضر لاسيما بقضية هامة جدًا بل هي من الدّين، كان لزامًا علينا بشيء من التوضيح والتبيين، الحديث عن حقيقة ومفهوم الهجرة في الإسلام.
    تاريخ النشر: 20 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4559
  • تأمُّل في موقف الإسلام من المُتع الحلال!
    أحمد كمال قاسم
    إن المسلم في نظر الإسلام: هو إنسان له رسالة في الحياة وهذه الرسالة تقتضي التشمير عن ساعد الجد لها ليل نهار. فالدنيا في نظر المسلم دار عمل وموقع المتعة الحلال فيها موقع له هدف وهو دفعه في طريق رسالته وتحفيزه على عمله...
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1539
  • من أراد المصلحة فلينظر من وراء الشرع
    مدحت القصراوي
    واعلم أن المجاهد أبصر بالحق من القاعد، فإن الحق ينقدح جليًا في قلبه، والقلوب تجلو مع الثبات، وليحذر امرؤ من معصية تخذله في موقف يحتاج فيه إلى رؤية الحق والثبات عليه
    تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1399
  • الصوم والصحة النفسية
    خالد سعد النجار
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 844
  • حوار جريء مع فتاة معاكسة
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 1 رجب 1423 | عدد المشاهدات: 143075
  • نظرات تربوية في فكر الحسن البصري رحمه الله
    خالد سعد النجار
    يُعد الحسن البصري من أبرز أعلام المدرسة التربوية الإسلامية الذي كشفت أقواله ومواقفه عن فكرٍ تربوي أصيل، يمكن أن نوجزه في محورين أساسيين لا غنى لأي تربيةٍ إسلامية رشيدة عنها نُقدِّمها لمن أراد النبع الإسلامي الصافي وتوجه إليه بصدقٍ لينهل من رحيق الإيمان العذب..
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4245
  • مقدمة
    من: تراجعاتي و استدراكاتي
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 1 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 187
  • كثرة العتاب تفرق الأحباب
    خالد سعد النجار
    لماذا نملأ حياتنا بتتبع أخطاء الآخرين والإصرار على طرحها ومناقشتها ؟! ونفقد بذلك دقائق وساعات بل ربما أياما، نناقش ونتفاعل ونتأزم، بل حتى عندما نتسامح تبدأ الذكرى ونتذكر تلك اللحظات المؤلمة، ومالنا لا نتذكر، وقد سمحنا لتلك الأخطاء أن تتخذ لها مكانا في ذاكرتنا بمناقشتها والبحث في ثناياها .. وذهبت أيامنا كلها حزنا في حزن.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5004
  • (3) من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم (1)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    إن من حكم الله عز وجل بكفره من اليهود والنصارى والمشركين والمرتدين وغيرهم ممن جاءت الأدلة في بيان كفره، يجب على المسلم أن يقطع بكفرهم ولا يشك في ذلك وهذا من لوازم التوحيد.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2848

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً