يوجد 7706 نتيجة بحث عن: "الظلم"?
  • والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ * وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ * لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ } [ الزمر 32 – 35]
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 478
  • خسائر التراجع عن :خير أمة
    مدحت القصراوي
    ثانيًا.. يخسر المسلمون بطاقة تقدمهم للعالم.. فالإسلام يحدد من أنت، وبعد أن تحدد «من أنت» تَقَدَّمْ إلى العالم وعامِلْ أممه وشعوبه جميعهم بانفتاح على جميع الحضارات والأمم والشعوب، ولكن وأنت حاضر وذاتك حاضرة وهويتك محددة ووظيفتك الحضارية ودورك العالمي معروف، وقناعتك بقيمك مستقرة وعمق انتمائك ثابت.
    تاريخ النشر: 6 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 192
  • سوء الظن بالنفس
    ملفات متنوعة
    ولا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها، ومن أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه
    تاريخ النشر: 7 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 144
  • يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نوراً تمشون به
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (28) لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)
    تاريخ النشر: 7 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 108
  • ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ * حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 248
  • الثبات على الحق مهما كان البلاء
    ممدوح إسماعيل
    يتجلى ذلك العنوان فى قصة ماشطة ابنة فرعون تعالوا نسمع قصتها كما جاءت فى السنة عَنِ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ‏‏قَالَ‏: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ «لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي ‏‏أُسْرِيَ ‏‏بِي فِيهَا، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، فَقُلْتُ: يَا ‏جِبْرِيلُ،‏ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ؟ فَقَالَ: هَذِهِ رَائِحَةُ ‏‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ ‏‏وَأَوْلادِهَا.....
    تاريخ النشر: 2 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 117
  • قطار الحياة
    ملفات متنوعة
    كم مرة كذَبنا؟ وكم مرة نافَقنا؟ وكم مرة اغتَبْنا؟ كم مرة أصْمَمْنا آذاننا، وأغمضْنا أعينَنا، وأغلَقنا نوافذ قلوبنا عن كل الرسائل الربانية؟
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 307
  • الجزء التاسع
    من: فوائد ورقائق من تفسير العلامة السعدي
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    *  {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون }  فهذا مانع من وقوع العذاب بهم, بعد ما انعقدت أسبابه.
    تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 212
  • الدخول إلى الجنة والوقوع في المعصية
    من: مع الأنبياء
    أبو الهيثم محمد درويش
    فلم يزل عدوهما يوسوس لهما ويزين لهما تناول ما نهيا عنه; حتى أزلهما، أي: حملهما على الزلل بتزيينه.
    تاريخ النشر: 29 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 122
  • أيا طلاب الحياة الطيبة ؟!
    ماذا تغني العلوم والفهوم ، والمناصب والألقاب، وماذا تنفع الأموال والأعمال، إذا فقدت بوصلتك، وأضعت محرابك؟!
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 304
  • أنقذوهم بدل أن تهنؤوهم
    من المسلمين من لا يجد بأسًا في تهنئة النصارى بأعيادهم، وهناك من يرى أن تهنئتهم بأعيادهم من البر بهم والإحسان إليهم، ولست أدري ما علاقة هذا بذاك؟!
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 374
  • المدارس الإسلامية بين التبعية والذاتية
    بعضٌ منا يزحفون وراء كل ناعق في تغيير أو تعديل المُقَرَّرات الدراسية أو المنهاج التعليمي باسم العَوْلَمةِ أو مواكبة العصر.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 68

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً