• وقفات مع قوله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}

  خالد بن عثمان السبت

  لهى بالشيء، أي: اشتغل به، ولهى عنه إذا انصرف عنه، وهو صرف الهم بما لا يحسن أن يُصرف به من الإعراض عن الحق، والاشتغال بالمتع العاجلة عن الدار الباقية، والميل عن الجد إلى الهزل.. وبالجملة فكل باطل شغل عن الخير وعما يعني فهو لهو.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4474

• من كان مصوّتاً فليصوِّت على السيِّئ تفادياً لإتراف الأسوء

  محمد بوقنطار

  "بَلْ هُمْ أَضَلُّ"

  تاريخ النشر: 3 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 920

• لسنا مع المتشددين ولسنا أيضاً مع المتساهلين

  صالح بن فوزان الفوزان

  الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود...

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5880

• جدل وتسليم

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  المؤمنة لا تضع كلام الله ورسوله تحت المناقشة والدراسة، فإن اقتنعت وإلا فلا..! لا تفعل هذا مؤمنة أبداً، فإذا حكم اللّه ورسوله بشيء، فليس لأحد مخالفته، ولا اختيار لأحد ها هنا ولا رأي ولا قول.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1958

• عبر التاريخ: أهل الحق منهجهم واحد

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و هكذا الأنبياء و أتباعهم عبر خط الزمان الشاهد على كل من دب على وجه الأرض . {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ * وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ} [الأنبياء 92 - 94] .

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 886

• القول الطيب

  من: حقوق الأخوة

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  فالمرء إذا ذُكر عنده الخير تشجع له، وإذا ذكرت عنده الشرور تشجع لها، فذكر الخيرات في المجالس هو الذي ينبغي، أما ذكر الشرور وذكر الآفات وذكر المعايب فإنه هو الذي يجب الالتفات عنه، لأن في ذكر المعايب ما ييسر سبيل الاقتداء بأهلها فيها، وفي ذكر المحاسن والثناء على أصحابها فيه ما يشجع على الاقتداء بهم فيها

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 854

• شريعتنا : توحيد- إخلاص - متابعة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فمن كان يريد الاهتداء و التمسك ببداية هذا الطريق و الثبات على الصراط فليكن عمله موافقاً للشرع , خالصاً لوجه الله . و الآية متضمنة لشرطي قبول العمل ,أي عمل حتى يقبل لابد من توفر هذين الشرطين : 1- الإخلاص الخالي من الشرك الأكبر و الأصغر (الرياء) 2- موافقة الشرع و الخلو من البدع أو مفسدات العمل . قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } [ الكهف 110] .

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 698

• (1) اللياقة الروحية

  من: اللياقات الست

  أحمد البراء الأميري

  اللياقة الروحية أن يصلَ الإنسان إلى مرحلة يشعُرُ فيها أنه يحب اللهَ تعالى، وأن الله تعالى يحبه.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4805

• أسباب الرياء ودوافعه

  أبو الهيثم محمد درويش

  أصل الرياء حب الجاه والمنزلة، ومن غلب على قلبه حب هذا صار مقصور الهم على مراعاة الخلق، مشغوفًا بالتردد إليهم، والمراءاة لهم

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4179

• النبع الرابع: «لأنصرنك ولو بعد حين​»

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  حُكِي أن الأمير نوح بن أسد لما وضع الخراج على أهل سمرقند، بعث بريدًا إلى أميرها، فأحضر الأئمة والمشايخ وأعيان البلد، وقرأ عليهم الكتاب، فقال الفقيه أبو منصور الماتريدي للبريد: قد أدَّيتَ رسالة الأمير، فاردُد إليه الجواب، وقل له: زِدْنا ظلمًا حتى نزيد في دعاء الليل! ثم تفرقوا، فلم تذهب إلا أيام حتى وجدوه قتيلًا.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 17994

• (كلهم ولاد نعيمة المظية!)

  تامر نصار

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1758

• (2) فأي إيمانٍ يدعيه

  من: أخي أنت حر وراء السدود

  تامر نصار

  فأي إيمانٍ يدعيه ذلك الذي يرى حربًا على شريعة الله تنتهك فيها حرمات مصونة، وتُسفَك فيها دماء معصومة، وتُخرَّب فيها بيوت أذن الله أن تُرفع ويُذكر فيها اسمه، وتجفف فيها منابع كل دعوة جعلت صدقًا شعارها (إن الحكم إلا لله)، ثم هو مع كل ذلك لا يبالي ولا يحرك ساكنًا!

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1286