• تأديب الصبيان على خلق الأدب مع الله

  إن تساهلنا الشديد في تربية الطفل على تعظيم الله وإجلاله له آثار سيئة على الصغير في المستقبل وينشأ لنا جيلا مستهترا في ذات الله جريئا على حرمات الله مضيعا لحقوق الله متقبلا لمظاهر الإلحاد وهذا شاهد للعيان في بعض المجتمعات التي يسمع فيها والعياذ بالله سب الله علانية وسب الدين في البيوت والأسواق والأعمال وتقام فيها الحفلات العلنية وأصوات المساجد تصدح بالقرآن من غير نكير مع أنها تنتسب للإسلام وهذه نتيجة حتمية لكل مجتمع تساهل في تربية أولاده وبناته على الأدب مع الله ولهذا قال العالم المربي ابن القيم: (من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم).

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1174

• الحلقة الثامنة

  من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)

  أيمن الشعبان

  أخبرنا الله بحقيقة أصلنا من العدم، ثم بداية خلقنا من نطفة لا قيمة لها، حتى نتيقن أن الله وحده العزيز الجبار ذي الجبروت، ولا يليق الكبرياء إلا به، فعلام تتكبر يا ابن آدم؟!

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2016

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• عيد الحب عبادة وثنية وعادة نصرانية

  محمد بن صالح العثيمين

  من الأعياد المبتدعة، والاحتفالات المخترعة، ما يسمى بـ"عيد الحب" (فالنتاين Valentine Day) وهو عيد وثني نصراني، لا أصل له في دين الله، وإنما هو مما أملته أهواء الكفار، وأفرزته شهوات الفجار، ممن لا خلاق له ولا دين مستقيم، ولا أدب ولا منهج قويم، وقد شاركهم فيه طائفة من أبناء وبنات المسلمين، واحتفل به بعض ضعاف الدين، فسلكوا سبيل المغضوب عليهم والضالين

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 8057

• (1) هلموا إلى جنة الدنيا

  من: جنة الدنيا

  محمد حسين يعقوب

  مع الكبد، ومع الابتلاء، ومع الدنيا بما فيها، هل يمكن أن يعيش إنسان في هذه الدنيا سعيدًا؟!

  تاريخ النشر: 25 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 9810

• من كتاب 48 سؤالًا في الصيام للشيخ العثيمين رحمه الله

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 36931

• رسالة من كاتب مسكين إلى كتائب (يترنح)

  حسن الخليفة عثمان

  مخطئ من يقسّم دماء الأمة الواحدة إلى دماء زرقاء مميزة، تقوم الدنيا من أجلها ولا تقعد، وأخرى لا قيمة لها ولا وزن سوى كونها وقودًا أو كباش فداء للدماء الزرقاء، وقد جاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المسلمون تتكافأ دماؤهم».

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 405

• ثلاثة أسباب لصيام شهر شعبان

  محمد حسين يعقوب

  لا وربي فالصيام المطلوب هو الذي يحقق التقوى أن تعيش العبادة أن تعيش من الفجر الى المغرب وأنت بين يدي الله عابد..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 5844

• الصوم

  محمد حسان

  والتقوى هي وصية الله للأولين والآخرين من خلقه، وهي كما عرفها ابن مسعود: "أن يطاع الله فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر"....

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 16013

• الغَايةُ الغَائِبَة

  منصور بن محمد المقرن

  نستغربُ كُلُنا إذا رأينا طالباً مهملاً، لا يهتم بالغاية من تعليمه، رغم ارتباطها بمستقبله .. ونستغرب أيضاً من الموظف المتهاون، المنصرف عن الغاية من توظيفه، رغم ارتباطها برزقه .. لكن، كم مِنّا مَن يستغرب إذا رأى مُسلِماً غافلاً عن الغاية من خلقه، رغم ارتباطها بسعادته في الدنيا والآخرة؟، وقد قال تعالى: {﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾} ، قال ابن القيم: "أخبر سبحانه أنه لم يخلق الجنَّ والإنس لحاجةٍ منه إليهم، ولا ليربح عليهم، لكن خلقهم جُودًا وإحسانًا ليعبدوه، فيربحوا هُم عليه كلّ الأرباح ". وقيل في الآية: "هنالك غاية معينة لوجود الجنِّ والإنس،  تتمثل في وظيفة، مَن قام بها وأدّاها فقد حقق غاية وجوده؛ ومن قصّر فيها أو نكل عنها فقد أبطل غاية وجوده؛ وأصبح بلا وظيفة، وباتت حياته فارغة من القصد. هذه الوظيفة هي العبودية لله، أن يكون هناك عبدٌ وربٌ، عبدٌ يَعبُد، وربٌ يُعبَد ... وأن تستقيم حياة العبد كلها على أساس هذا الاعتبار ... وتتوجه حياته إلى الله بكل حركة في الضمير، وكل حركة في الجوارح، وكل حركة في الحياة".

  تاريخ النشر: 11 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 82

• فوائد من مصنفات العلامة ابن عثيمين: أهمية وفوائد دراسة السير وعلم التاريخ

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  وقال رحمه الله: اقرأ التاريخ يتبيَّن لك ما قدره الله على العباد، وأن سنة الله سبحانه وتعالى في السابقين ستكون في اللاحقين.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 326

• لا تتوقفْ متفكِّراً أو متردِّداً (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  ودخل ابن السماكِ الواعظُ على هارون الرشيدِ، فظمئ هارونُ وطلب شرْبة ماءٍ، فقال ابنُ السماكِ: لو مُنعتَ هذهِ الشربة يا أمير المؤمنين، أتفتديها بنصفِ ملكك؟ قال: نعم. فلمّا شربها، قال: لو مُنعت إخراجها، أتدفعُ نصف ملكك لتخرُج؟ قال: نعم. قال ابنُ السماكِ: فلا خير في ملكٍ لا يساوي شربة ماءٍ.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1010