• دعيني أقاتل وسيري معي

  سارة خليفة

  تأتي "المحن التربوية الربانية" اختبارًا ليقين في القلب، فإن كان راسخًا تخرج من قلب المحنة، منحة تربوية ربانية، اصطفاءً لمزيد من يقين وثبات، وعمل وجهاد، ومنزلة أخرى في جنان أعدها الله لمن أجتهد وأختار سبيله، وصبر وصابر واصطبر مع باقي الفئة المؤمنة الصابرة، تزكي القلوب والنفوس، تجتهد لينصر ويمكن لدين الله في أرجاء المعمورة، فإما نصر ورؤية يقين، وإما جنان وعين يقين

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2075

• أولادنا وحبُّ الصلاة

  من: فن الكتابة فى الصفحة البيضاء

  أسماء محمد لبيب

  تكلمنا في المقالة السابقة في ذات السلسلة عن كيفية سياسة الأطفال بشكل يجعلهم يندفعون طوعًا نحو الطاعات والفضائل دون إكراه..، وبدأنا الكلام في أول مقالة عن أولادنا والأوامر، تكلمنا فيها بشكل عام عن نماذج عملية تطبيقية لتطويع قلوب وجوارح أبنائنا لكل جميل في الحياة.. واليوم نستكمل بحول الله وقوته ذلك، ونُثَنِّي بموضوع هو ذروة سنام أمور المسلم ألا وهو "الصلاة"، كيف أجعل الصلاة قرة عين أبنائي؟

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 8603

• لكل أم حزينة على تفلّت رمضان

  أسماء محمد لبيب

  قعدت مسكت المصحف تقرأ.. ولسة يا دوب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم! ابنها آخر العنقود -سنة ونص- طلع فوق ظهرها يشد في شعرها ويدفس ألعابه الصغننة. قعدت على كنبة تانية بعيد عنه، جه قعد فوق قلبها كتم أنفاسها في سعادة مالهاش أي مبرر، وقعد يحط صباعه ف عينها ويشد المصحف عاوز يقطعه عصافير الجنة. مسكت الصفحات بإيديها الاتنين عشان تثبتها، قعد يخبي الآيات بإيده..

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2524

• لكي يستساغ الظلم

  محمد علي يوسف

  لكي يستساغ الظلم ويستطيع الظالم ومواليه تعايشًا ونومًا هانئًا قرير العين.. لا بد من تهم شنيعة وصفات بشعة وإدانات مستقذرة تلصق بالمحل الواقع عليه الظلم، وتكون علامات عليه لا يقبل الراضون بالظلم نقاشًا حولها..

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 549

• [324] سورة سبأ (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  أن يكون المرء عند ظن عدوه به..! أن تقرّ بأفعاله عين خصمه الأزلي..! يا له من خزيٍ وعار..! يكفي بالعصيان خزيًا والفجور عارًا والظلم شنارًا أن كانوا سببًا في ذلك التقرير القرآني بأن ظن إبليس قد صدَّق في مقترفهم..! {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ}..

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 594

• (55) نموذج الأخ (الأحول)!

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  من أعجب الأنماط وأغرب النماذج نموذج الأخ (الأحول)..! ولست أعني بالحول تلك الحالة التي تصيب حدقة العين بشكلٍ وراثي أو كسبي.. فتجعله ينظر أو يبدو كأنه ينظر لنقطة أخرى بخلاف ما ينبغي أن ينظر إليه؛ فذلك لا يعيب شخص المرء أو ينقصه ولكن عن الحول الفكري أتحدَّث..

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 524

• [257] سورة الفرقان (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  من صفات أهل الغرف العلا من الجنان أنهم يداومون على دعاء الربّ المنان.. فتجدهم تارةً يتعوذون من عذاب النيران، وتارةً أخرى يطلبون إقرار العين بصلاح الأهل والولدان، وتارةً ثالثة يبتغون الإمامة والترقي في مقامات الإيمان..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 527

• حُبُّ الصلاة والشوق إليها

  الشبكة الإسلامية

  وقد عرف السلف الصالح رضي الله عنهم منزلة هذه الصلاة، فحافظوا عليها، بل أحبوها واشتاقوا إليها، كيف لا وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أو أصابته شدة فزع إلى الصلاة، وكانت قرة عينه في الصلاة، وكان ينادي بلالاً فيقول: "أقم الصلاة؛ أرحنا بها يا بلال".

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1418

• رسالةٌ إلى أهلنا في سوريا

  ملفات متنوعة

  فهذه رسالةٌ عاجلةٌ إلى أهلنا في سوريا -فرَّجَ الله عنها وعنهم بعزتهِ وفضلهِ وحلمهِ- رسالةٌ أخطُّها إليكم بحبرٍ امتزجَ فيه دمُ القلبِ مع دمعِ العينِ، تعبيرًا عَمَّا يجيشُ في نفسي من لوعةٍ وأسى على ما تقاسونهُ منْ سوءِ العذابِ

  تاريخ النشر: 15 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 7572

• البيت المسلم

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  في ظلِّ هذه المعاني يقوم البيت المسلم السعيد عامراً بالصلاة والقرآن، تظلِّله المحبة والوئام، وتنشأ الذرية الصالحة فتكون قرَّةَ عين للوالدين ومصدرَ خير لهما في الدنيا والآخرة، قال - تعالى -: "مَنْ عَمِلَ صَـالِحاً مّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَواةً طَيّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" [النحل:97].

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3841

• هل ولّى أم تولّى كبره زمن إدانة أهل السنة (1)

  محمد بوقنطار

  لعل من عاش أحداث (الحادي عشر من سبتمبر) وقف على حقيقة ما طفا على السطح من ملامح تؤسس لحملة باغية وطأت لعتو آلة حربية طاغية لم تترك الخيار أمام حكومات منبطحة راضية ومتبنية لتلك الأصوات الوافدة من الخارج والمنبعثة من الداخل، الصادعة هنا وهناك المطالبة باستئصال شأفة المنهج السني والمنادية بإقصائه من الوجود، وتنحيته ووأده في جبانة الأثر بعد العين..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 644

• وتبقى إدانة أهل السنة لعبة المتربصين

  محمد بوقنطار

  ومع الرمي والاتهام يتسور الصانع للرمز محراب المقصود أصالة ونعني به الإسلام الحق المتجرد من دواخل البدع والمحدثات، التي نجزم في الختام على أن سمومها المردية هي التي كانت لها حصة الأسد في إنهاك فتوة الإسلام، وشل حركة المسلمين ونزع ملحظ بركة قليلهم، وبث ملمح غثائية كثرتهم، وهو عين المقصود الذي لم تستطع إليه سبيلاً سيوف الكفر التي اجتمعت قاطبة على الكيد له ولأهله ودولته قديمًا وحديثًا.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 515