• عيد الحب

  خالد بن علي المشيقح

  انتشرت في السنوات الأخيرة ظاهرة بين كثير من المسلمين جراء هذا التقليد، تمثلت في تقليدهم للنصارى في الاحتفال بعيد الحب، فتجدهم يهنئ بعضهم بعضاً، ويتبادلون الهدايا والورود الحمراء، وحتى أصحاب المحلات والمكتبات وغيرهم يتجهزون له كما يتجهزون لأي موسم.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2071

• (07) القول على الله بغير علم

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  ابحثوا عمن يملك العلم ويملك الخشية ويملك التقوى، وتعرفونه عدم اضطرابه في فتواه، وأن يكون معه دليل قال الله، وقال رسوله، هذا الذي يؤخذ بعلمه، أما من عداهم فلا، إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1959

• نظرة تأصيلية شرعية في المقاطعة الاقتصادية

  مشهور حسن سلمان

  بلا شك أنّ المقاطعة في الشرع لها أصول، وهي مظهر من مظاهر البراء، وضرب ولون من ألوان الهجر المشروع، ولكن لا بدَّ لها من ضوابط وقيود، وإبراز ذلك بتأصيل وتقعيد يظهر من خلال فتاوى العلماء ..

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 6641

• علو الهمة في واحة الشعر

  أبيات من روائع الشعر العربي في علو الهمة

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 32684

• مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

  مدحت القصراوي

  النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863

• نداء إلى عامة المسلمين: أنقذوا الأسيرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  كلنا مسئول مسئولية فردية عن أختنا الأسيرة المسلمة كاميليا شحاتة (أنت الأمة، وما ستفعله أنت.. سيكون هو نفسه فعل الأمة..) فتحمل المسئولية وافعل ما تستطيع ولا تتهرب.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 32475

• من معالم التربية النبوية (4)

  خالد سعد النجار

  العبد إذا قام في الصلاة، غار الشيطان منه، فإنه قد قام في أعظم مقام وأقربه وأغيظه للشيطان وأشده عليه، فهو يحرص ويجتهد كل الاجتهاد أن لا يقيمه فيه، بل لا يزال به يعده ويمنيه وينسيه ويجلب عليه بخيله ورجله حتى يهون عليه شأن الصلاة، فيتهاون بها فيتركها، فإن عجز عن ذلك منه وعصاه العبد وقام في ذلك المقام، أقبل عدو الله تعالى حتى يخطر بينه وبين نفسه، ويحول بينه وبين قلبه، فيذكره في الصلاة ما لم يكن يذكر قبل دخوله فيها.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 356

• (7) ‫ شيخُ الإسلام يَردُّ على المُشترطين الاستحلالَ في سبِّ اللهِ ورسولِه

  من: تأصيل الردة و التكفير

  أبو فهر المسلم

  اعتقاد حِلّ السَّب كُفرٌ سواء اقترن به وجودُ السَّب أو لم يقترن، فإذًا لا أثر للسَّب في التكفير وجودًا وعدمًا، وإنما المُؤثر هو الاعتقاد، وهو خلاف ما أجمع عليه العلماء.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 808

• إسفاف

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 17 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 515

• 76 - نقاش في السيارة !!

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  - فقال العم: الحق لا أفقه كثيرا مما قلت، ولكنني بزيارة المدينة سعدت، ثم إننا اعتمرنا ولله الحمد، واستمتعنا بصحبتنا فوق الوصف والحد !!

  تاريخ النشر: 25 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 175

• (7) التحاكم إلى المحاكم والقوانين الوضعية، حالاتُه، وحُكم أعيانه!!

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  لا يَجوز لمسلمٍ؛ أن يتحاكم إلى هذه القوانين الوضعية، والمحاكم التي تحكم بغير ما أنزل الله، وتُحلّ الحرام، وتُحرّم الحلال! لأنه حينئذٍ؛ ينتقض إيمانه؛ لاتخاذه ربًّا وشريكًا من دون الله، في طاعته وحُكمه!

  تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 55382

• من الأحق بوصف الخوارج؟

  مدحت القصراوي

  افتعال الحوادث وإلصاقها بالإسلاميين مقصود ليظهر هؤلاء مدافعين عن أنفسهم، وليجد مثل هذا الشيخ ما يبرر به الأمر بقوله أن هذا دفع صائل، لكنه كان متحرجًا لأنه يعلم أن دفع الصائل يكون بالأخف ثم يتدرج في الأمر إلى ما هو أشد..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1318