يوجد 2522 نتيجة بحث عن: القضاء والقدر
  • حديث: لا يتمنين أحدكم الموت
    وذلك لأنَّه إذا مات الإنسانُ انقطع أَمَلُه وعَمَلُه، وزيادةُ العُمُرِ لا تزيدُ المؤمِنَ إلا خيرًا، فنهى عن تمنِّي الموتِ
    تاريخ النشر: 17 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 242
  • موضوعات علم العقيدة
    ملفات متنوعة
    وضابط السمعيات: أن العقل لا يمنعها ولا يحيلها، ولا يقدر على ذلك، ولا يقدر أن يوجبها ولا يحار في ذلك، فمتى ما صح النقل عن الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فإن الواجب اعتقاد ذلك والإقرار به
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 56
  • كلا إذا بلغت التراقي
    من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) } [ القيامة]
    تاريخ النشر: 22 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 204
  • نظام الحسبة في الإسلام
    إيهاب إبراهيم
    إنَّ ذلك التشريعَ العظيم - الحسبة - الذي تتميز به الأُمَّة الإسلامية، والذي لم نَجده في أمة سواها بهذه الدِّقة والشمولية والرحمة، لهو من أكبر العوامل التي تُحافظ على المجتمع من رجس المعصية وشؤمها، وتَجعل المجتمع نظيفًا طاهرًا عفيفًا، ويقمع كل من تسول له نفسُه المعصيةَ ويضيق مجالها في المجتمع.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1925
  • قراءة شرعية في أوراق المحنة (2)
    محمد هشام راغب
    إفساح المجال يعني أن يكون الشباب في صلب دائرة اتخاذ القرار، وأن يمثلوا نسبة معتبرة من قيادة الحراك الدعوي والاجتماعي والثوري. نحتاج لضخ هذه الدماء الجديدة الممتلئة أملا وإبداعا أن تتقدم وتشارك في القيادة، على كل المستويات، بدءا بجماعة المسجد الصغير أو الزاوية النائية، مرورا بالأحزاب والجمعيات والهيئات، وانتهاء بالمؤسسات الضخمة والتحالفات والائتلافات.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1290
  • نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة
    هيثم الحداد
    كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948
  • العسل المر
    محمد فتحي عبد السميع رزق
    قال الأشعث بن قيس: دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فوجدته قد أثر فيه صبره على العبادة الشديدة ليلًا ونهارًا، فقلت: يا أمير المؤمنين!! إلى كم تصبر على مكابدة هذه الشدة؟
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1260
  • سيأتيك الله في ظلل من الغمام
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 328
  • الموازنة بين المصالح والمفــاسد... فقه دقيق
    هانـي بن عبد الله الجبير
    الترجيح يتفاوت بين المجتهدين بحسب المسائل والأحوال؛ فَلْيحذر من اشتغل بذلك أن تزلَّ قدمه وليستعن بالله -تعالى- فإنه الموفق للصواب والملهم للعباد.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 469
  • (2) أهمية توحيد الألوهية وكيفية تحقيقه
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    أنَّ التوحيد هو مِفتاح دعوة الرُّسل، ومَقصد رسالتهم، ومَحَطُّ اهتمامهم الأوَّل، ومَحَكُّ الخلاف بينهم وبين أُممهم، وتتبُّع قَصص الأنبياء في القرآن يدلُّ على هذا الأمر بوضوحٍ.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1110
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • بدع الحج والعمرة والزيارة
    محمد ناصر الدين الألباني
    قال ابن مسعود رضي الله عنه: "اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كفيتم، عليكم بالأمر العتيق".
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3408

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً