• رد جمهرة العلماء على تحريم شم النسيم

  أبو الهيثم محمد درويش

  هذا نقل لكلام جمهرة من العلماء ومراكز الفتوى حول حكم شم النسيم وما يحويه من منكرات... جمعتُ هذه الكتابات وغيرها كثير وأسأل الله أن يعم بها النفع...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6843

• الفريق الوطني!

  أبو محمد بن عبد الله

  وقد تعمدتُ نقل هذا المقال عن هذا الرجل الرياضي، والذي لا يُتَّهم في اختصاصه وميوله الرياضية، ومن باب وشهد شاهد من أهلها ورغم أن حفيظ درَّاجي ينفعل شديد الانفعال ويتأثر بالغ التَّأثُّر، عندما يعلق، وخاصة على فريق بلاده الجزائري، ومع ذلك أنعم الله عليه بهذه الصحوة، والتي نرجو لها أمورًا؛ منها:

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 866

• عقيدة اليهود في المسيح المنتظر

  عمر بن عبد العزيز القرشي

  اليهود في انتظار دائم لظهور المسيح (المسيا المنتظر) الذي حين يأتي تَطرح الأرض فطيرًا وملابس من الصوف، وقمحًا حَبُّه بقدر كلاوي الثيران الكبيرة، وفي ذلك الزمن تَرجِع السلطة لليهود، وكل الأمم تَخدم ذلك المسيح وتخضع له

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5641

• لنتذكَّـرْ قبل أن نخوضَ الجهاد في الأرضِ المقدّسَـة

  حامد بن عبد الله العلي

  حول الفرات ، في حمص ، وحماة ، وإدلب ، ودرعا ، والزبداني ، وجسر الشغـور ، وغيرها من مدن الأرض المقدسة.. إنّ مشهدَ دماء أهلنا الغالية التي تهُـراق في الشام ، وأشـلاء إخوتنا هناك التي تمُـزّق على أطهر بلاد الإسلام ، إنَّ هذا المشهـد ينبغي أن يكتُبَ بالأحمر القاني في قلوبنـا..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 1550

• مصطلح (التنوير)

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  وكان مصطلح التنوير هو المعبر عن نتيجة هذه المعركة التي حسمها التاريخ والواقع لصالح العلم والعقل والنور ضد الكنيسة وآرائها

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 627

• عالَم أبي ذر

  حميد بن خيبش

  لقد كان أبو ذر آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر ولم يكن ثوريًا، وكان زاهدًا ولم يكن اشتراكيًا، فشتان بين من يلذع الحاكم وولاته بسوط كلماته دون أن يفكر ولو للحظة بشق عصا الطاعة، ومن يؤلب العامة لقلب الأوضاع ولو سالت لتحقيق بغيته أنهار الدم.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 726

• العجيبة الثامنة

  علي الطنطاوي

  عجائب العالم القديم سبع: أهرام مصر، وحدائق بابل، وبقية السبع التي تعرفونها. وهي عجائب حقًّا، ولكنها هياكل شُيِّدَت من حجارة قُطِعت من صخور الجبل أو آجر جبل من تراب الأرض ونضج على جمر الأفران، وهذه العجيبة الثامنة أثر من عمل الأذهان. تلك تحف من عمل السواعد القوية والأيدي الصناع، وهذه من عمل الفكر الخالص والقرائح العبقرية... إنها كتبٌ لو جمعت لبُنِيَ منها هرم صغير أو لشُيِّدَ برج هائل. المكتبة الإسلامية هي عجيبة العجائب، ذهب جلها ولم يبقَ منها إلا قُلُّها. وهذا الذي بقي هو الأقل الأقل، وهو -على ذلك- شيء عظيم...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8395

• [1] الأذان

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالأذان تلخيصٌ لدعوة الإسلام؛ لأنه متضمن للشهادتين، والإسلام كله قام على أساسين عظيمين: أن يُعبد الله وحده، وتلك شهادة أن "لا إله إلا الله"، وأن يُعبد بما جاء به رسوله -صلى الله عليه وسلم- وتلك شهادة أن "محمداً رسول الله"، فالإسلامُ بناءٌ يقوم على أركانٍ خمسةٍ، أولها الشهادتان.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 380

• أكبر موجة تحول من المسيحية إلى الإسلام

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  الأسباب الحقيقية وراء هذه الهداية المتزايدة، فهي عظمة الدين الإسلامي، وموافقته لفطرة الإنسان،

  تاريخ النشر: 3 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 60547

• نِعمَ المُصَلَّى " 22 " محور الصراع بين الحق والباطل

  أيمن الشعبان

  وبحسب استقراء التاريخ ومجريات الأحداث تعتبر مدينة القدس في الأرض المباركة فلسطين، هي لب ومحور وعنوان وأصل الصراع بين الحق والباطل

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 247

• المحكم والمتشابه في الشريعة (2)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  والقرآن تتشابه آياتُه وأحكامه، فيُؤيِّد بعضُها بعضًا وهذا ما يُسمَّى بالتشابه العام في القرآن؛ لأنَّ آياتِه وأحكامَه متناسبة، مؤتلفة متصادقة، فلا تعارضَ بينها ولا تناقضَ ولا تنافر

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1112

• وما أدراك ما محمَّد صلى الله عليه و سلم

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 16 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 821