يوجد 21928 نتيجة بحث عن: الحديث
  • معاملاتك أيضًا من العبادة (2/ 2)
    أبو محمد بن عبد الله
    أي عظمة لدينٍ هذا الذي يلمُّ شملَ معتنقيه، ولا يجعلهم في تضارب أو تناقض، فيجمع لها طريقي الدنيا والآخرة في آنٍ واحدٍ، حتى ما يشقى المؤمن، ولا تتفرق به سُبُل الدنيا عن سبل الآخرة.. ياله له من دين؛ لو كان له رجال.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 413
  • ( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الأمة إذا كانت ضعيفة وهي قادرة على التَّقَوِّي، أو كانت متأخرة وهي قادرة على التقدُّم، أو فقيرة وهي قادرة على الغَنَاء، أو تابعة وهي قادرة على الاستقلال والاستغناء.. إذا كانت كذلك فهي ناقصة الإسلام، أقل تَحَبُّبًا إلى الله-تعالى-، لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول:«المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير..»
    تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 742
  • (الرفق) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم
    خالد سعد النجار
    إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلَّا زانه، ولا يُنزعُ من شيءٍ إلَّا شانه.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 23472
  • النبع الرابع والعشرون: {إنا لله وإنا إليه راجعون}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    قال السعدي: "أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها، فقد تصرف أرحم الراحمين، بمماليكه وأموالهم، فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد، علمه، بأن وقوع البلية من المالك الحكيم، الذي أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك الرضا عن الله، والشكر له على تدبيره، لما هو خير لعبده، وإن لم يشعر بذلك".
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6051
  • الناس كالإبل المائة
    محمد بن عبد الله الدويش
    عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة» (رواه البخاري (6498)، ومسلم (2547)).
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 851
  • أهلُك أوَّلًا... لا تَهْلَك!
    أبو محمد بن عبد الله
    نعم، احمل هَمَّ المسلمين في العالم، ولكن أوّل المسلمين أهلُك.. واعطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه ومستحقَه.. صرفَتْنا ميادينُ كنا نظنها بتلك الأهمية، وأن نتائجها بذلك المنظور، فإذا بنا لم نحقق ما صبونا إليه على حساب من فرطنا فيه.. ميادين تداعى لها جسد الأمة كلها، حتى لكأننا نسينا أنفسنا وأذهلت مرضعتنا عما تُرضِع.. وحُقَّ لنا، ولكن!
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1055
  • دواء الاختلاط بين الجنسين
    خالد أبو شادي
    نقط لعلاج آفة الاختلاط بين الجنسين
    تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1521
  • من يقف خلف تشويه تاريخنا؟
    محمد العبدة
    إن المتتبع لما ينشر هذه الأيام في بعض الصحف والمجلات أو في المواقع (الإلكترونية) وكذلك ما يقال ويتحدث به في الندوات الثقافية. سيلاحظ ظهور فئة من الناس تدعي التجديد في التراث والثقافة، والتجديد عندها هو تحطيم الماضي، وخاصة التاريخ السياسي والحضاري للأمة(1) فتجدهم يلمزون ويغمزون من قريب أو بعيد في الدولة الأموية خاصة ، وأنها دولة استبدادية، ثم يرجعون قليلا إلى الوراء ليقولوا: إن الإسلام لم يطبق إلا في عهد الخلفاء الراشدين بل في عهد أبي بكر وعمر فقط.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 467
  • (2) لماذا نتدارس سورة الكهف؟
    من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)
    ناصر بن سليمان العمر
    عرضت هذه السورة جميع أنواع الفتن! عرضت فتنة الدين في قصة أصحاب الكهف، وفتنة المال في قصة صاحب الجنتين مع صاحبه، وفتنة العلم في قصة موسى والخضر عليهما السلام، وفتنة السلطان والملك والرئاسة في قصة ذي القرنين، فتن، وبينهما فتن أخرى، وقد بينت في كل فتنة كيف تكون النجاة، فهي إذاً كهف وملجأ في كل فتنة، وليست في قصة أصحاب الكهف -الفتية- فقط..
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 14162
  • وكيع
    من: أعلام السنة النبوية
    فالح بن محمد الصغير
    لعلو شأنه في العلم أنه لما مات سفيان الثوري جلس وكيع موضعه.
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 690
  • محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/3
    رحاب حسَّان
    لقد علمت تلك المجاهدة أنَّ أعمقَ الجذور وأكثرها امتدادًا وفعالية لن تخرج بدايةً عن نطاقِ الأسرة الصَّغيرة، التي تَعُدُّ التكليفَ الأقرب والأولى لكلِّ أمٍّ وزوجة تدعو بدعوة الحق. فمَدُّ جذورٍ تربوية ودَعوِيَّة خارجَ الأسرة بدايةً وقبل النظر في حالِ الأبناء يُعَدُّ ضَرْبًا من السفاهة، بل الجحود لهذا الدور التربوي الخطير.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 721
  • من أفضل الصدقة.. صدقة في رمضان
    خالد سعد النجار
    الصدقة على وجهها إنما يقصد بها ابتغاء مرضاة اللّه، والشياطين بصدد منع الإنسان من نيل هذه الدرجة العظمى، فلا يزالون يأبون في صده عن ذلك والنفس لهم على الإنسان ظهيرة، لأن المال شقيق الروح، فإذا بذله في سبيل اللّه فإنما يكون برغمهم جميعًا، ولهذا كان ذلك أقوى دليلًا على استقامته وصدق نيته ونصوح طويته..
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 30592

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً