يوجد 14951 نتيجة بحث عن: "الجن"
  • ولو يشاء الله لانتصر منهم
    أبو الهيثم محمد درويش
    أحبتي في الله, المتتبع لما يحدث لأمة الإسلام, ولأهل القرآن في هذا الزمان يحار عقله, ويجيش لبه, وتكاد تختنق في صدره الأنفاس, ذلك لما يرى من العجب العجاب يحدث لخير أمة أخرجت للناس.
    تاريخ النشر: 8 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 10526
  • الوسوسة سلاح الشيطان
    الشبكة الإسلامية
    مما لاشك فيه أن العداوة بين الإنسان والشيطان عداوة قديمة، فمنذ أن أمر الله تعالى الملائكة بالسجود لأبينا آدم عليه السلام أبى إبليس واستكبر وأعلن العداوة والحرب على بني آدم،كما أخبر تعالى عن ذلك: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ.إِلاّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6071
  • المراهقة .. يقظة التصورات والرغبات
    خالد سعد النجار
    كما إن المراهقة مرحلة الحساسية الزائدة، ونقص الثقة في النفس، نتيجة لشعور المراهق بالاستقلال، ولكنه في الوقت ذاته لا يستطيع الاستقلال فعليًا، هذا فضلاً عن نقص الكفاءة، فهو يرى نفسه راشد، ولكن تصرفاته مازالت متشبثة بطفولته.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2847
  • تأملات أم في قصة الذبيح ..
    أم هانئ
    - الحق أنني رأيت نفسي بعين الخيال مكانها فلم أقوَ على تصوّر ما نالها ؟ فقلت لنفسي: هبي أن زوجي تركني وصغيري في ميدان عام يكتظ بالناس في وسط الزحام، فراعني أني ما كنت لأقبل تركه لنا ثَــمَّ بسلام هذا إن لم أزده وأشدد عليه العتاب والملام:- كيف تتركني مع ابني وحيدة في هذا الخضم من الأنام ؟!! - هبي أنه قال لي: هكذا أُمرتُ ؟ - فما كنت لأعدم أن أحير جوابا عليه سيماء الدفع و الاعتراض مؤّكَّدا بالنفي والعَبَرات: أن يكون مثل هذا للإله مراد ؟!!
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 297
  • عادة أهل الباطل
    محمد علي يوسف
    الحقيقة أن المستمع المصدق الراضي ليس بمنأى عن المذمة لمجرد انخداعه، فهو ابتداءً من سلم أذنيه وعقله وأعطى فؤاده لأولئك الشياطين، وهذا ما بينه الله في الآية التي تليها: {وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ}.
    تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 918
  • ضياع الأعمار
    خالد سعد النجار
    الحياة قصيرة، بل أقصر مما نتصور، لكن لا يشفي غليل فقد الأعمار إلا كثرة الإثمار، فمسيرة الحياة عندما تتعدد المحطات المثمرة فيها تهدأ المشاعر فلا ينغصها لوم الفوت، وتصفو النفس فلا يعكرها كدر الكِبَر، ويرتاح الضمير عند محطة الرحيل الأخيرة.
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 694
  • (3) أعاقبك لأني أحبك
    من: تأمُّلات أُم
    أم هانئ
    لا تكسلن أن تعاقبن إذا وجب العقاب، احتسبن الأجر في ضرب أولادكن، استحضرن نية: "القيام على الرعية"، و"عدم غش الرعية بترك تأديبهم"، "تقربن إلى الله بذلك" فوالله إنك إن استصحبت هذه النية حال عقابكِ لأيهم، إلا ألهمكِ الله رشدك، وأصلح بعقابك، وأثابك عليه خيرًا؛ فلن تألفي نفسك ضاربة لوجه أو مقبحة بسوء تأثمين عليه
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 851
  • الحلقة التاسعة
    من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)
    أيمن الشعبان
    بعد أن بين الله سبحانه بداية خلق الإنسان، ينقلنا إلى التفصيل ببعض النعم التي وهبها الله لنا
    تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2665
  • النيولوك ورباط الزوجية
    خالد سعد النجار
    إذا كانت المرأة الجميلة جوهرة، فالمرأة الفاضلة كنز، وامرأةٌ بلا حياء كطعامٍ بلا ملح، وامرأةٌ بلا ابتسامة أدعى ما في الوجود للملل.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 901
  • اتقوا الظلم
    سعيد عبد العظيم
    الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور، إذ هو انحراف عن العدل.
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 74109
  • (9) متفرقات
    من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة
    أيمن الشعبان
    هذا الجزء هو التاسع والأخير من هذه السلسلة، وقد جمعت فيه الروايات التي لا تندرج تحت أي من الأقسام الثمانية السابقة، أو تندرج تحت قسم لكن وقفت عليها لاحقًا بعد نشره.
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5482
  • الموت العذب!
    خالد سعد النجار
    يستعذب المؤمن الموت حين يزود عن حياضه فلا يرضى الضيم ولا يقبل الهوان، قال صلى الله عليه وسلم: «من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد».
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4259

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً