• العبادة (4)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  لكن العبادة المأمور تتضمن معنى الذل ومعنى الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له فإن آخر مراتب الحب هو التتيم وأوله العلاقة لتعلق القلب بالمحبوب ثم الصبابة لانصباب القلب إليه ثم الغرام وهو الحب اللازم للقلب ثم العشق وآخرها التتيم يقال تيم الله أي عبد الله فالمتيم المعبد لمحبوبه.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1012

• الشريعة هداية الله للعالمين

  محمد يسري إبراهيم

  إنَّ كتاب الشريعة الأول هو كتاب الهداية للناس أجمعين

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 949

• كيف واجه المعتقلون السياسيون سياسة التعرية والتجويع في سجون مبارك؟

  عبد المنعم منيب

  أول مشهد اجتماعي يصادفه المعتقل ما يتعلق بالطعام الذي يصرفه السجن بشكل يومي، وهو عبارة عن مقررات محددة يتم صرفها مرتين في اليوم حسب نوعية المعاملة، فعندما تكون المعاملة حسنة يجري صرف أولهما في الصباح الباكر، وتحوي مقررات الإفطار، وعادة تكون فول أو عدس، ثم يتم صرف الثانية بعد الظهر وتشمل أرز مسلوقًا وخضار مطبوخًا بالإضافة لخس أو جرجير أو بصل نيء أو نحو ذلك..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1645

• موعظة لطلاب العلم وطالباته

  سارة بنت محمد حسن

  في هذه الأعصار التي نعيشها حيث صار الجهل هو العنوان، وتصدرنا لا لعلمنا ولكن لرأب الصدع الذي تخلف عن قبض العلماء وتصدر الرويبضة.. يجب على الإنسان أن يذكر نفسه في كل وقت وحين أنه ليس أهلا للتصدر، وليس تحلق الناس حوله دليل نجابته، ولا إحاطته وعلمه، وأن يكثر من قول لا أعلم يجهر بها ليس فقط في مواضع جهله بل في مواضع عدم تثبته من معلومته..

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1337

• أرسل هذه الرسالة لـ 13 صديق!

  سلمان بن فهد العودة

  حول الرسائل التي تأتينا من جهات غريبة تطلب نشرها وإلا!

  تاريخ النشر: 20 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 25422

• وجوب الأمر بالمعروف (12)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وقد قيل أن الخاص المعطوف على العام لا يدخل في العام حال اقتران بل يكون من هذا الباب والتحقيق أن هذا ليس لازما، قال تعالى: {من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال}، وقال تعالى: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم}.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 447

• من حقوق الأم على أولادها

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من حقوق الأم على أولادها: إحسانهم إليها، والإحسان كلمة جامعة تجمع إيصال كل نفع إليها، ودفع كل ضر عنها، والمبالغة في ذلك

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2015

• لا عزة لنا إلا بالإسلام

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  دين الإسلام إنما يحاربُ إلحاد الغرب وزندقته، وانحرافه وتحلله وضلاله، واستعماره وظلمه، وحربه الضروس ضد الإسلام أمام التقدم العلمي المادي النافع -على مختلف تخصصاته وفروعه- فهو من أكبر الداعين إليه، وها هي شواهد حضارة الإسلام تدلُ على ذلك.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2257

• أقسام الناس في رمضان

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  فضَّل الله شهر رمضان على سائر الشهور، وفضَّل ليلة القدر على ألف شهر، خص الله به المسلمين بالخير والبركات، وأسباب الفضل، وأنواع النعم السابغة؛ فالواجب على المسلم الحق أن يشكر الله على ما أنعم به عليه، ويغتنم الأوقات الشريفة، والمواسم الفاضلة بعمارتها بالطاعات، وترك المحرمات؛ للفوز بالحياة الطيبة، والسعادة بعد الممات.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 2795

• الوطنية وإحياء الآثار الجاهلية

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  فقد عمّ العالم العربي وغيره من بلاد الإسلام، دعوا ت إلى القومية العربية، والهندية، والتركية وغيرها، وقامت هذه الدعوات مدعومة من الاستعمار، وكان للنصارى العرب الدور الكبير في الدعوة إلى القومية العربية، فحملوا لوائها، وصاحب هذه الدعوات القومية، دعوات وطنية خاصة بكل دولة، عمادها بعث التاريخ السابق على الإسلام...

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3852

• وجوب الأمر بالمعروف (6)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ولا ريب أن المشركين الذين كذّبوا الرسل يترددون بين البدعة المخالفة لشرع الله وبين الاحتجاج بالقدر على مخالفة أمر الله فهؤلاء الأصناف فيهم شبه من المشركين إما أن يبتدعوا وإما أن يحتجوا بالقدر وإما أن يجمعوا بين الأمرين كما قال تعالى عن المشركين {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون}، وكما قال تعالى عنهم: {وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء}.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 383

• الحسبة والمحتسبون - أذية المحتسبين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الرسل عليهم السلام ما بُعثوا إلا ليمنعوا الناس من أهوائهم، ويوجهوهم إلى عبادة الله تعالى وحده، واتباع أمره، ومجانبة نهيه، ومن زعم أن الرسل قد جاءت بالحرية والتعددية فقد أعظم الفريَة، وجهل حقيقة الرسالة.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1136