• الزكاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام

  ياسر منير

  فالزكاة Zakat (العبادة المالية) قائمة على التَّسمُّح بالأموال الثلاثة: (الحيوانية، والنباتية، والمعدنية) في الأديان كلها ما عدا النصرانية القائمة على التَّألُّه التّام ونبذ المادّة، أما الإسلام فنجده -تعبيرًا عن أهمية الزكاة- قد قَرَنَ بين الزكاة والصلاة، ثم جعل الأمر في بعضها للسلطان (مراعاة لمصلحة العباد والبلاد)، وبعضها الآخر لصاحب المال، حتى يتخلّص من الشُّحّ، ويَتَحََلّى بالسماحة في إخراج المال. وفي اليهودية لا يوجد في اللغة العبرية لفظ خاص بالزكاة، بل يفيد معناها في الترجمة السبعينية للتوراة: رحمة الله، أو رحمة الإنسان لأخيه الإنسان. وتُقرأ باللغة العبرية صِداقًا..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10909

• الشيعة اليهود الرافضة

  صلاح بن فتحي هلل

  بُعث النبي صلى الله عليه وسلم في جزيرةٍ عربية تموج بالفتن، وطلب الفخر والشرف والمكانة، وكان أهل الكتاب آنذاك يترقبون ظهور نبيٍّ، وينتظرونه منهم، فلما بعثه سبحانه عربيًا؛ غصت نفوسُ يهود خاصة، وأهل الكتاب والمشركين عامة، واتحد أعداء الأمس ضد النبي العربي، وقامت يهود تثأر لمجد كانت تحلم به، وحاولت قتل النبي عليه السلام، بالسُّمّ، فنجّاه الله، واجتهدت في إثارة الفتن والوقيعة بين الصحابة، ففشلت أيضًا..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2115

• (4) المعاهدة مع اليهود

  من: حدث في السنة الأولى من الهجرة

  وكانوا ثلاث قبائل: بنو قينقاع، وبنو النضير، وبنو قريظة، وحاربه الثلاثة، فمنَّ علىٰ بني قينقاع، وأجلىٰ بن النضير، وقتل بني قريظة وسبىٰ ذريتهم

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 20212

• بعض تاريخ اليهود في سورة الإسراء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلا * ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا * وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} [الإسراء 2-8] .

  تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 765

• العلمانية في خدمة اليهود

  محمد المصري

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2053

• عدم تكفير اليهود والنصارى!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يمارس هذا التلبيس فريقٌ من المنافقين المؤاخين لليهود والنصارى ممن أشربت قلوبهم محبتهم حتى أداهم ذلك إلى أن يمدحوا أديانهم الباطلة ويعدوها أديانًا حقًة لا تثريب عليهم في اتباعها، وأنهم لا يكفرون بهذا!

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6602

• (6) المناهج اليهودية

  من: مناهجنا بين التطوير والتغريب

  إن التعليم الإسرائيلي لا يتجه إلى تربية الناشئة أو تثقيفهم أو تعليمهم بل يغذي الأجيال اليهودية القادمة بالعنف، وكراهية الآخر المتمثل بالفلسطيني والعربي المحيط بالكيان الصهيوني المحتل، ويقدم شرائح من الخريجين اليهود وقد تمكنت العنصرية المنغلقة والمتعصبة قومياً من عقولهم وقلوبهم...

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6619

• بعض جرائم اليهود التي كانت و لازالت

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1049

• شيطنة غزة لصالح اليهود!

  أبو الهيثم محمد درويش

  الحرب العقدية بدت أكثر وضوحًا لكل ذي عين والإعلام العربي الممول من الصهيونية يلعب لعبة الموت ويقامر بشدةٍ ويفتضح أكثر وأكثر كلما اقتربت المفاصلة مع اليهود. العجيب بل المُرّ شديد المرارة هو تصديق شريحة كبيرة من الشعوب المسلمة للإعلام القذر الذي سحر أعينهم واستلب وعيهم

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1832

• عدل السلف مع اليهود و النصارى

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1097

• من بلاوي اليهود التاريخية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 9 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 62

• (3) الاستشراق في خدمة اليهودية

  من: الاستشراق في خدمة التنصير واليهودية

  إذا كان المستشرقون بمجملهم قد عملوا على تحقيق أهداف عدة على رأسها الأهداف الدينية ثم الاستعمارية والسياسية والتجارية والعلمية مدفوعين بدوافع مشابهة

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 180