يوجد 268 نتيجة بحث عن: "تزكية النفس"?
  • الذين أوتوا العلم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }   [سبأ 6]
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 311
  • تعرف على نفسك من كتاب الله، وتعلم كيف ترتقي بها
    فوز كردي
    فلنعرض أنفسنا على القرآن ونلتمس فيه ذكرنا، ولننظر إلى أصناف الناس، متذكرين أن الدار دار عمل، فلنشمر ونجتهد لنرتقي في الدرجات. فمهما قصرنا وفرطنا فالحمد لله أننا ما نزال أحياء ويد الله مبسوطتان ليتوب المسيء ويقبل المعرض.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1362
  • قد أفلح من زكاها
    ناصر بن سليمان العمر
    رمضان فرصةٌ عظيمة لتحقيق التقوى، وهل التقوى إلا تزكية النفوس وتطهيرها؛ تخليةٌ وتحلية: { {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
    تاريخ النشر: 4 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 837
  • قِيَمنا العليا
    سلمان بن فهد العودة
    والحياة لا تسير على سنن واحد بل يقع فيها التضارب بين النوايا والمقاصد والأفعال، ولذا كان عمر بن عبد العزيز يقول: "يجدُّ للناس من القضايا بقدر ما يجدُّ لهم من الفجور"، ويقول أبو سعيد بن لب: "ويجدُّ للناس من المرغبات بقدر ما يجدُّ لهم من الفتور".
    تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3021
  • (2) أهمية توحيد الألوهية وكيفية تحقيقه
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    أنَّ التوحيد هو مِفتاح دعوة الرُّسل، ومَقصد رسالتهم، ومَحَطُّ اهتمامهم الأوَّل، ومَحَكُّ الخلاف بينهم وبين أُممهم، وتتبُّع قَصص الأنبياء في القرآن يدلُّ على هذا الأمر بوضوحٍ.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1110
  • ربط الجيل المسلم بسنة رسول الله ﷺ
    حسين عبد الرازق
    أرجو أن نكون سببا في ربط الجِيل المسلم بسُنةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم (طلبًا- وقراءةً - وفِقهًا - وتخلُّقًا) وتشجيعهم على أن يكون الفِقه في الدين جزءا من يومهم ..
    تاريخ النشر: 17 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 542
  • علامات العجب
    ملفات متنوعة
    استعظام الطاعة واستكثارها، والمنة على الله بها.
    تاريخ النشر: 14 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 69
  • مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟
    علوي عبد القادر السقاف
    في هذِه الكلماتِ تَوضيحٌ لبعضِ خَصائِصِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة وسِماتِهم، وفيها المعيارُ الذي يُعينُ المُسلِمَ على مَعرفةِ مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؛ فيَسلُكُ مَسلَكهم ويَسيرُ على طَريقتِهم؛ ويتمسَّكُ بمنهَجِهم، ليَدخُلَ في زُمرتِهم.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 362
  • الزكاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام
    ياسر منير
    فالزكاة Zakat (العبادة المالية) قائمة على التَّسمُّح بالأموال الثلاثة: (الحيوانية، والنباتية، والمعدنية) في الأديان كلها ما عدا النصرانية القائمة على التَّألُّه التّام ونبذ المادّة، أما الإسلام فنجده -تعبيرًا عن أهمية الزكاة- قد قَرَنَ بين الزكاة والصلاة، ثم جعل الأمر في بعضها للسلطان (مراعاة لمصلحة العباد والبلاد)، وبعضها الآخر لصاحب المال، حتى يتخلّص من الشُّحّ، ويَتَحََلّى بالسماحة في إخراج المال. وفي اليهودية لا يوجد في اللغة العبرية لفظ خاص بالزكاة، بل يفيد معناها في الترجمة السبعينية للتوراة: رحمة الله، أو رحمة الإنسان لأخيه الإنسان. وتُقرأ باللغة العبرية صِداقًا..
    تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10909
  • (13) الوقفة العاشرة: البعد عن حب التصدر والشهرة
    من: وقفات منهجية تربوية
    عبد العزيز بن محمد السدحان
    وحب الظهور -كما يقال- من قواصم الظهور، وقد كانوا من أبعد الناس عن ذلك؛ فهذا الصّديق رضي الله عنه يؤثر على نفسه، وهو يعرف أنه أحق الناس بذلك؛ لأن مراده وغايته أن يصلح أمر الأمة، وهذا عمر رضي الله عنه يُعارض أشد المعارضة، ويأبى أن يتولى غير أبي بكر لعلم عمر أن لا يتقدم أحد على أبي بكر في حياته، ولهذا قال الصّديق رضي الله عنه: "والله ما سألتُ الإمارة في دعاء سرٍ ولا علانية، ولا تاقت لها نفسي، ولكن من باب الرحمة بهذه الأمة".
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4631
  • (48) قواعد في طلب العلم (6)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    ما العلم إلا خشية الله عز وجل كما قال أحمد بن حنبل إمام أهل السنة، وقال رجل للشعبي أفتني أيها العالم، فقال: "إنما العالِم من يخشى الله تعالى".
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 310
  • المجتمع المختلط
    محمد محمد حسين
    من طبيعة الأَزْوَاج في كل هذا الخلق أن تتجاذب؛ فالذَّكَر والأنثى في النوع الواحد يتجاذبان حتمًا حَسَبَ ما بنى الله عليه طبيعةَ كلٍّ منهما، وحَسَبَ ما هدى إليه من فطرة، وسبحان {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}، فمَيْل الرجل للمرأة، ومَيْل المرأة للرجل إذن هو جزء من قانون عامٍّ، اقتضته حكمة الله سبحانه.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 580

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً