• لا تغضب وصية جامعة وإعجاز نبوي

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تُطْفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ».

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 398

• الرق في الإسلام ... شبهة أم إعجاز؟!

  خالد حربي

  يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن أَعتَقَ رقبة مسلمةً، أعتق الله بكل عضو منه عضواً منه من النار حتى فرجَه بفرجه» [رواه البخاري ومسلم].

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 29034

• (14) من الإعجاز التشريعي للقرآن تحريم الدماء

  من: إعجاز القرآن الكريم

  لقد أثبت العلم بما لا يدع مجالًا للشك أن الدماء التي أودعها الله لحوم الحيوانات تحمل من الجراثيم والمضار الكثير الكثير، ومن هنا ندرك الحكمة والمقصد الشرعي من التذكية التي أمر بها الشارع قبل تناول لحوم الحيوانات، وذلك أن في هذه التذكية إخراجًا لتلك الدماء الخبيثة الضارة.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1255

• (12) من صور الإعجاز الفني في القرآن 1-2

  من: إعجاز القرآن الكريم

  يبدأ المشهد القرآني بالنفخ في الصور (البوق) وحَمْل الأرض والجبال، ودكَّها دكة واحدة، و(الدَّك) هو الدق والكسر. ثم يتبع ذلك تشقق السماء وتصدعها، ووقوف الملائكة على أطراف السماء ونواحيها، ونصب الموازين للعرض والحساب، وتكون النتيجة انقسام الناس إلى فريقين: فريق في الجنة، وفريق في السعير.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 837

• ملامح من الإعجاز البياني في ضوء القراءات القرآنية

  أحمد بن محمد الخراط

  لا يخفى على أحدٍ منَّا وفرة الدراسات البيانيَّة التي تناولت إعجاز القرآن من حيث نظمُه وأداؤه التعبيري. وأود في هذا البحث أن ألفت أنظار الباحثين والمهتمين بدراسات إعجاز القرآن إلى جانب عَزّتْ فيه الدِّلاء، ونَدَرَت الأقلام، وقَلّت التأملات، وهو جانب الإعجاز البياني في ساحة القراءات القرآنية المتواترة

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 126

• [2] مثالان على الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية

  من: إعجاز القرآن الكريم

  تعتبر القراءات القرآنية ذات المعاني المتعددة من أهم مظاهر الإعجاز البياني في القرآن الكريم؛ فهي تكتنز عدداً من المشاهد التي تكون الصورة العامة للقصة أو للخبر المسوق للتربية والوعظ والتشريع في الوقت ذاته، وسنأخذ مثالين على ذلك: المثال الأول: في {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة:10] المثال الثاني: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة من الآية:74].

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 853

• ثبات أهل غزة وإعجاز القرآن الكريم

  من أين يأتي أهل غزة بهذه القوة الخارقة؟! من أين تأتيهم هذه القدرة على الصمود والشجاعة؟! كيف يُذِلُّ أبطال المقاومة الجيشَ الصهيوني، برغم قتل الصهاينة عشرات الأطفال، والنساء، والشيوخ، كل يوم تشرق فيه الشمس؟

  تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 496

• الإعجاز الرباني في قيام الليل لجسم الإنسان

  حينما يعود الإنسان إلى الله تعالى ويتوب من ذنوبه، ويستقيم على أمر ربِّه، ويعمل الصالحات تقرُّبًا إليه، يشعر بأنه أُزيحَ عن صدره كابوس ضاغطٌ كأنَّه جبل، فيشعر المؤمنُ بمشاعرَ مِن السعادة لا تُوصَف، وأنَّ مشاعرَ الكآبة والضيق قد اختَفَت إلى غير رجعةٍ...

  تاريخ النشر: 4 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 810

• (15) من الإعجاز التشريعي للقرآن تحريم قربان النساء وقت المحيض

  من: إعجاز القرآن الكريم

  اتفقت كلمة أهل العلم على أن شريعة الإسلام مبناها وأساسها مصالح العباد في المعاش والمعاد، وأنها عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها، كما ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 754

• (1) إعجاز القرآن، شهادات الجن والإنس، تفاعل الحيوان وشكواه

  من: دلائل النبوة

  فقال: «زَمِّلُوني، زَمِّلُوني»، حَتَّى ذهب عنه الرَّوعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: «لقد خشيتُ عَلَى نفسي»، فقالتْ خديجةُ: "كلا والله ما يخزيك اللهُ أبداً، إنك لتصلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتُكْسِبُ المعدومَ، وتُقْرِي الضَّيفَ، وتُعِيْنُ على نوائبِ الحقِّ". فانطلقت به خديجة حَتَّى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى ابن عم خديجة، وكان امرأً تنصَّر في الجاهليةِ، وكان يكتب الكتاب بالعبراني، فكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابنِ أخيك. فقال له ورقة: "يا ابنَ أخي، ماذا ترى؟"، فأخبره رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ- خيرَ مَا رَأَى، فَقَالَ له ورقةُ: "هذا النَّامُوسُ الذي أُنزِلَ على مُوسى، يا ليتني فيها جَذَعاً، ليتني أكونُ حَيَّاً إذْ يُخرِجُك قَوْمُكَ"، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ-: «أومخرجي هم؟»، قال: "نعم، لم يأتِ رَجُلٌ قَطُّ بمثلِ ما جِئْتَ بِهِ إلا عُودِيَ، وإنْ يدركْني يومُك، أنصرْك نصراً مُؤزَّراً"

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2476

• علم المناسبات

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  علم المناسبات علم جليل القدر، وقد نبّه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط»، وقال السيوطي: «علم المناسبة علم شريف قلّ اعتناء المفسرين به لدقته»

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 252

• الفزع عند الخسوف في عصر العلم

  أحمد إبراهيم

  من الإيمان بالغيب تصديقُ الأخبار فيما لا يُحيط الإنسان به علمًا، طالما أنَّ الخبرَ ثابتٌ بالدليل الصحيح؛ سواء كان وحيًا، أم سنةً ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1128