• تبني الخطاب العلماني من (الجفري) إلى (اليعقوبي)!

  أحمد سعد الدمنهوري

  كنت قد عنيت بتتبع ظاهرة "جنود الله في المعركة الغلط" من فئة "جامية المتمصوفة والأزهريين" الذين يتم توظيف غفلتهم عن الواقع وتشابكاته في مجال السياسة التي لا يُحسِنون فهمها، ولا الوقائع التي أنتجتها، في ضرب إخوانهم ممن ينبغي أن يكونوا معهم في الخندق نفسه؛ لاتفاق المرجعية الفكرية التي تُعلي من شأن الأصول والهوية الإسلامية..!

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1462

• في ذكرى ميلاد المصطفى

  أيُها المُسلمونَ: نعيشُ في هذا الشهر في نَسَمَاتِ خيرٍ، نعيشُ في لطائِفَ مُحمديةٍ نعيشُ في ذكرى ولادَةِ أحبِّ الخلقِ إلى اللهِ - تعالى -، نعيشُ في ذكرى ولادَةِ سيِّدِ الخلائِقِ العَربِ والعَجَمِ، نعيشُ في ذكرى ولادَةِ مُحمدٍ رسولِ اللهِ عليهِ صَلَوَاتُ اللهِ، فما أحلاها من ذكرى عظيمةٍ، وما أعْظَمَهَا من مُناسَبَةٍ كريمةٍ عمَّ بِها النُّورُ أرجاءَ المعمورةِ، ما أعظَمَهَ من حَدَثٍ حَوَّلَ تاريخَ الجزيرةِ العربيةِ من قبائل متناحرة مشتتة يفتك بعضها ببعض يتباهَوْنَ بالرذائِلِ والمحرَّماتِ يرفَعُونَ لواءَ الشركِ وعبادَةِ الأوثان حتى صارتْ الجزيرة العربية مهدَ العلمِ والنُّورِ والإيمانِ ودولةَ الأخلاق والعدلِ والأمانِ بهديِ النبيِ محمدٍ - عليه الصلاة والسلام -.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2315

• الرد على شبهة بنوة عيسى -عليه السلام- لله تعالى

  ياسر منير

  افتراءات النصارى على الله تعالى كثيرة.. وقد أفردنا هذا البحث للردّ على شبهة بنوة المسيح عليه السلام لله تعالى؛ لإظهار ما عليه هؤلاء من زَيْغِ...

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3485

• أهمية التوبة

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  والتوبةُ واجبَة على كلِّ أحدٍ مِن المسلمين، فالواقعُ فِي كبيرة تجِب عليه التّوبة لئلاّ يبغتَه الموتُ وهو على معصية، فيندم حين لا ينفع الندم، والواقعُ في صغيرةٍ تجِب عليه التّوبة لأنّ الإصرارَ على الصغيرة يكون من كبائر الذّنوب...

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 17680

• أبْدِعي ولا تَجْزَعي!

  لطيفة أسير

  كثيرًا ما تُسائل المرأة نفسها حين يشتدّ بها الإرهاق: أحقّا ما أقوم به فرض ربّاني كصلاتي وصيامي؟ لمَ كل هذا التعب وكل هذه المكابدة؟

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1225

• قراءة جديدة في بردة البوصيري وشعره

  علوي عبد القادر السقاف

  هل صحيح أن بُردة البوصيري ليس فيها من الغلو إلا هذه الأبيات؟ بل هل صحيح أن البوصيري إمام عالم عامل، وقصائده -سواء البردة أو غيرها- تخلو من الغلو؟! هذا ما أردتُ بيانه في هذه المقالة.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5207

• (20) كأنَّك تَراه

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  لقد كنتُ أتوقَّعُ من الشيخ أن يختصرَ كلامَه ويُنهي درسَه على عُجالة، فوجودُ اثنين فقط من المستمعين في مسجدٍ طويلٍ وعريضٍ لا يستحقُّ كثيرًا من البذلِ والجُهد.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 968

• مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟

  علوي عبد القادر السقاف

  في هذِه الكلماتِ تَوضيحٌ لبعضِ خَصائِصِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة وسِماتِهم، وفيها المعيارُ الذي يُعينُ المُسلِمَ على مَعرفةِ مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؛ فيَسلُكُ مَسلَكهم ويَسيرُ على طَريقتِهم؛ ويتمسَّكُ بمنهَجِهم، ليَدخُلَ في زُمرتِهم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 362

• (26) بناء المساجِد

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  مِن هذا المكان الطاهر ينطلق نداءُ السماء العلوي المقدَّس: "الله أكبر.. الله أكبر"، هذا النداء الذي تتجاوب أصداؤه بين الجوارح المؤمِنة، فتهتزُّ له حبات القلوب الخاشعة مع كلِّ صلاة، بل مع كلِّ خفقة من خفقات الأفئدة، هو بيت كل مؤمن

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 545

• الحديث النبوي والقرآن الكريم

  محمد بن عبد الوهاب

  للحديث النَّبوي مع القرآن الكريم وظيفتان رئيستان: الأولى: هي الإعلام ببعض التَّشريعات التي لم يرد النَّص عليها في القرآن، والتي يتمُّ بها التَّشريع، ويتكاملُ بها الإسلام، والثانية: هي تيسيرُ فهم القرآن ببيان آياته، وتوضيح غاياته، وتحديد مفاهيمه، وتفسير أحكامه.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2469

• همسةٌ وخَبطةٌ ورَجّةٌ وزَلزلة!

  أسماء محمد لبيب

  تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 566

• انتقادُ الهيئةِ حقٌّ مشاع

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803