يوجد 4692 نتيجة بحث عن: "الحساب"?
  • ولاية المتغلب (1): من هو المتغلب؟ وما ولايته؟
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    كان هؤلاء يقولون بأن الخروج على الحكام يجر البلاد إلى الفتنة ويُجري دماءها أنهارًا.. فقلنا: نعم! لكن لا ولاية للطغاة علينا، ولا طاعة لهم علينا، وإنما حفاظًا على دماء المسلمين وأعراضهم وقضاياهم. فما بالهم اليوم لا يقولون عن السيسي بأنه خرج على الحاكم.. من عجيب ما جاءوا به ليطوِّعوا به الأمة للحكام أكذوبة "الحاكم المتغلِّب" وقد ناقشتُها وجمعت أدلتها ورددتُ على شبهاتها وذكرت شروطها في بحث أسميته: "ولاية المتغلب"، وقد كتبته في شوال/ذو القعدة: 1434هـ  الموفق لـ أوت: 2013م، بعد الانقلاب على الإسلام. وسيتبيَّن للقارئ المنصف أنه لا تصح ولاية المتغلب إلا بشروط وقيود، لا تتوفر في حاكم مِن حُكَّام الأرض اليوم، ولو كان منتخَبًا؛ فضلًا عمَّن تغلَّب بالدَّوْس على الأشلاء والخوض في بِرَكِ الدماء!
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6087
  • أبوّة
    سلمان بن فهد العودة
    صلتي بأبنائي الأيتام (مجهولي الأبوين - مجهولي النسب) قديمة جداً، الشعور الأكبر عندهم هو هاجس مَنْ أنا؟ كيف جئت؟ أين وجدت؟ ليتني أرى أمي.. ليتني أعرف أبي. كنت أداوي هذا الشعور الملحاح بتذكيرهم أن الله رب الجميع، وكافلهم، وحبيبهم، ورازقهم، وسامع نجواهم، وقابل شكواهم..
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 254
  • النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (5)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ليذكر الإنسان الموت كل ليلة مع منامه، بل ويذوق طعمه وإمكانية حدوثه إن ظن لحظة أنه معمر أو مخلد.. رب شروق بلا غروب.. رب ليل بغير نهار.. كم من رجل أمسى من أهل الدنيا وأصبح من أهل الآخرة؟! وكم من مزمار بات في بيت أصبح فيه الصراخ!! وكم من رجل بات يقسم ميراث أبيه فلما حل الصباح قسموا ميراثه.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 704
  • (2) القابض الباسط
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    القابض الباسط جلّ جلاله وتقدّست أسماؤه: اقتران الاسمين: يلزم حين نعرّف بهما أن نجمع بينهما فذكرهما معاً يؤدي إلى معنى تمام القدرة..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5161
  • عبدالناصر والإسلام
    عبد المنعم منيب
    إذا كان لنا أن نناقش موقف جمال عبدالناصر من الإسلام فلابد أن نتعرض لموقفه إزاء عدد من المؤسسات والقضايا.
    تاريخ النشر: 19 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 4554
  • الأشهر الحُرم.. أَحْكَامٌ وحِكَم
    أبو محمد بن عبد الله
    لو أنه سبحانه ضاعف الوزر كامل السنة لربما هلك الصالحون بمضاعفة ما قد يأتون من معصيتهم وظلمهم لأنفسهم؛ إذْ أنه ليسوا بمعصومين. ولا حرمة للزمان ولا المكان إذا تعارضت مع حرمة الإنسان، لذلك اتفق العلماء على أنه يجوز القتال فيها، بل يجب لحماية أرواح الناس، حتى فسّر بعض العلماء كابن حجر قوله تعالى: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، أي: بأن تتركوا قتال من استجوب القتال، لذلك قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}[البقرة: 217]، فلا بد من دفع الفساد بدفع المفسدين، ولو بقتالهم، وإلا فسدت الأرض ومن عليها: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة:251]..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 441358
  • أطوار خلق الإنسان في القرآن (بين الإعجاز التربوي والإعجاز العلمي)
    محمد سلامة الغنيمي
    ولعله من الأسباب التي دعتني أن أتحدّث عن أطوار الإنسان في هذا البحث؛ ما قاله الإمام ابن كثير في (تفسيره لآية الخلق في سورة الحج)؛ وما ذكره من أطوار خلق الإنسان أمر كل مكلف أن ينظر فيه، والأمر المطلق، يقتضي الوجوب إلا لدليل صادق عنه، كما أوضحناه مِراراً وذلك في قوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق:5-6].
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 82067
  • محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/1
    رحاب حسَّان
    لقد كانت أم عمارة رضي الله تعالى عنها وأرضاها نتاج التحوُّل التاريخي في حياة المرأة الجاهلية، وما أسطُرِي هذه إلاَّ وصفٌ صادق لحالها، وظلالٌ خفيفة وُضِعت تحت شخصيتها الفريدة المتوازنة.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1244
  • [14] الصبر 1-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    إن الله جعل الصبر جوادًا لا يكبو، وصارمًا لا ينبو، وجندًا لا يُهزم، وحصنًا حصينًا لا يُهدم، وهو مطيّة لا يضل راكبها فهو والنصر أخوان شقيقان، فالنصر مع الصبر، وهو أنصر لصاحبه من الرجال بلا عدّة ولا عدد، ومحله من الظفر محل الرأس من الجسد، وهو سبيل النجاح والفلاح.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 9172
  • مائة وخمسون طريقة لنصرة الأقصى
    سلمان بن فهد العودة
    في هذه الوريقات أساليب عملية يحسنها الفرد والمجتمع والحكومات والشعوب، خطوات تسير على قافلة من الأفكار تحملنا إلى حيث الشعور الحقيقي بالعمل لخدمة المسجد الأقصى، لا تستهدف حروف هذه الأسطر بث هم معرفي، أو توثيقاً تأريخياً، أو قراءة تحليلية، أو استدراكاً فكرياً، إنما هي أفكار عملية التقطناها من فم طفل ودعوة أم وصرخة فتاة وطموح شاب وآلام شعب وآمال أمة، جمعناها نبغي من خلالها الارتواء بالقدرة على التأثير والتغيير، حتى ننتقل بأنفسنا من دائرة المشاهدة إلى دائرة العمل.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3297
  • كَيْفَ تُصبِحُ ذَا مَلَكَةٍ أدَبيّةٍ؟
    ربيع بن المدني السملالي
    فعَليكَ أيّها القارئُ من الإكثار من القراءةِ فيما خلّفه لنا العربُ من تُراثٍ أدَبِيٍّ من النّظِيم والنّثِيرِ في مُختَلفِ العُصُورِ، فإنّكَ إن فَعَلْتَ ذَلِك ظَفِرْتَ بِمَلَكَةٍ مُواتِيةٍ وحظٍّ منَ الأدَبِ عَظيم" اهـ.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4363
  • عينتاب وأخواتها!
    سلمان بن فهد العودة
    فأين الشباب الآمن في سربه، المعافى في بدنه، الموسّع في رزقه.. وهو يسمع منادي الله (حيّ على الصلاة) ولا يجيب.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1171

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً