• وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}  [السجدة 21]

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 293

• أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 147

• رد أهل السنة على عقيدة الرجعة

  أحمد علوان

  إن عقيدة الرجعة مردودة بالقرآن والسنة وإجماع الأمة، بل ردها أئمة آل البيت الذين ينتسبون إليهم زوراً وبهتاناً، ولو خرج سيدنا علي رضي الله عنه الآن ورأى ما يعتقده الشِّيَعة لتبرأ منهم، وبين ضلال سعيهم، وكذلك الحسين وغيرهما من الأئمة الذين نسب إليهم اليماني والشِّيَعة من قبله روايات وأقوال لا يصح أن تنسب إليهم، وهم براء منها

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2307

• نوستالجيا (مارجريت) (4)

  من: نوستالجيا (مارجريت)

  كمال المرزوقي

  وكنت أعلم أنّ هذا لا يكون .. فأنا لا أعرف حصانا واحدا في حيّنا، اللهمّ إلّا حصان العمّ (دلهوم) بحلق الوادي، وهو حصان أجرب أعرج يروث في الشّارع ليجعل رائحة الحيّ كلّها لا تطاق.. وهو على قدر علمي لا يصلح لفرسان الأحلام، ولا أظنّه ذا شرف أو قيمة أصلا بل هو صعلوك فعليّا في عالم الخيول ..

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1414

• (بوكو حرام) و (جند أنصار الله)... لا تذعروهم علينا

  إيهاب إبراهيم

  لقد أمر الله بترْك شرْب الخمر برغم وجود المصلحة فيها، ولكن لَمَّا كانت المفسدةُ أعظمَ وأخطر، حَرَّمها الله على عباده، فاستنبط العلماءُ من هذه الآية وغيرها قاعدةً عامَّة وأصلاً من أصول الدين، وهو أن دَرْءَ المفاسد مقدَّم على جلب المصالح.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 893

• الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

• الظن

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  ​فالآية فيها النهي عن الظن وفيها الأمر باجتناب الظن، وقال (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) لأنّ بعض الظن مطلوب عند القاضي وعند المجتهد، وهنا إنما يحكم بما يظن أنه لا يتيقن به؛ لأنّ التيقن الكامل –اليقين- هذا صعب أن يكون دائما.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 604

• حركة العصر الجديد (2)

  فوز كردي

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2323

• معينات التعبد: دعوة للتنافس في القرب والطاعات

  فيصل بن علي البعداني

  فالنفس عدو منازع يجب على المرء مجاهدتها، وحين يفلح المرء في ذلك فإن إتيان الطاعات يتحول إلى نعيم ولذة، وعندها لا يجد المرء في القيام بها كلفة ومشقة...

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6288

• كلمة عن الأدب مع الله سبحانه

  عبد العزيز بن باز

  فإن الواجب على جميع المكلفين هو التأدّب مع الله، وذلك بإخلاص العبادة له، وترك عبادة ما سواه، والإيـمان به، وبكل ما أخبر به سبحانه في كتابه العظيم، على لسان رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، عن أسمائه وصفاته وعن الآخرة، والجنة والنار...

  تاريخ النشر: 16 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 14506

• قراءة في أوراق المحنة

  صلاح الصاوي

  هذه القراءة من الدكتور صلاح الصاوي المفكر المعروف وقد نشر منها مقدمة وحلقة أولى، ونعيد نشر هذه القراءة لأهميتها وحاجتها إلى إثرائها بالحوار والمناقشة، ولأنها مثل كل عمل إسلامي يتم التعتيم عليه من وسائل الإعلام التقليدية التابعة للنظم الحاكمة أو الواقعة تحت هيمنة التغريبيين الإقصائيين.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2356

• التشيع الصفوي

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شاع في الإعلام وعلى ألسنة المثقفين المهتمين بشأن الفرق والمذاهب، مصطلح "التشيع الصفوي"، وكثير من الناس يجهلون حقيقة "التشيع الصفوي" الذي ترجع أصوله إلى السبئية الأولى، فقد خرج من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه طائفتان غاليتان

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1612